Սլայդ 3

Երկրակենտրոն

Աշխարհի երկրակենտրոն համակարգը (հին հունարենից (geos) - Երկիր) տիեզերքի կառուցվածքի գաղափար է, ըստ որի Տիեզերքում կենտրոնական դիրքը զբաղեցնում է անշարժ Երկիրը, որի շուրջ Արևը, Լուսինը , մոլորակներն ու աստղերը պտտվում են։

Տեսաբաններ՝ Թալես Միլետացին, Պյութագորասը, Կլավդիոս Պտղոմեոսը, Անաքսիմենեսը, Անաքսիմանդր Միլետացին, Արիստոտելը, Պլինիոս Ավագը։

Սլայդ 4

Տիեզերքի գնդաձև սիմետրիա (Անաքսիմանդր);

• «Երկիրը ծանր մարմին է, իսկ Տիեզերքի կենտրոնը բնական վայր է ծանր մարմինների համար. ինչպես ցույց է տալիս փորձը, բոլոր ծանր մարմինները ընկնում են ուղղահայաց, և քանի որ նրանք շարժվում են դեպի աշխարհի կենտրոն, Երկիրը գտնվում է կենտրոնում »: (Արիստոտել);
• օրվա և գիշերվա հավասարությունը գիշերահավասարի ժամանակ և այն, որ գիշերահավասարի ժամանակ արևածագն ու մայրամուտը դիտվում են նույն գծում (Պլինիոս Ավագ):

Երկրակենտրոնության հիմնավորումը

Սլայդ 5

Հին աստղագիտության ձեռքբերումներն ամփոփել է հին հույն աստղագետ Կլավդիոս Պտղոմեոսը։ Նա

մշակեց աշխարհի երկրակենտրոն համակարգը, ստեղծեց լուսնի և հինգ հայտնի մոլորակների տեսանելի շարժման տեսությունը

• Կլավդիոս Պտղոմեոս
• Տիեզերքի կառուցվածքի հայեցակարգը Կամիլ Ֆլամարիոնի նկարազարդում

Սլայդ 6

Պտղոմեոսի աշխարհակենտրոն համակարգը. Մոլորակները պտտվում են անշարժ Երկրի շուրջ։ իրենց

աստղերի նկատմամբ անհավասար ակնհայտ շարժումը բացատրվում է էպիցիկլերի երկայնքով լրացուցիչ շրջանաձև շարժումներով

Սլայդ 7

Պտղոմեոսի համակարգը շարադրված է նրա «Ալմագեստ» գլխավոր աշխատության մեջ («Մաթեմատիկական մեծ շինարարություն»

աստղագիտությունը XIII գրքերում») - հին աստղերի աստղագիտական ​​գիտելիքների հանրագիտարան

Ալմագեստի տիտղոսաթերթ

Սլայդ 8

Երկրակենտրոնության մերժումը 17-րդ դարում

Երկրակենտրոն համակարգի լքմանը տանող իրադարձությունները.

• Կոպեռնիկոսի կողմից մոլորակների շարժումների հելիոկենտրոն տեսության ստեղծում;
• Գալիլեոյի հեռադիտակային հայտնագործությունները;
• Կեպլերի օրենքների բացահայտում;
• դասական մեխանիկայի ստեղծումը և Նյուտոնի կողմից համընդհանուր ձգողության օրենքի բացահայտումը։

Սլայդ 9

Հելիոկենտրոն

• Աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգը (հին հունարենից (helios) - Արև) տիեզերքի կառուցվածքի գաղափար է, ըստ որի Արևը կենտրոնական երկնային մարմինն է, որի շուրջ պտտվում են Երկիրը և այլ մոլորակները:
• Տեսաբաններ՝ Արիստարքոս Սամոսացին, Նիկոլայ Կոպեռնիկոս, Յոհաննես Կեպլեր, Գալիլեո Գալիլեյ, Ջորդանո Բրունո։

Սլայդ 10

Հելիոցենտրիզմի զարգացում

• 3-րդ դար մ.թ.ա. - Արիստարքոս Սամոսացու կողմից առաջարկվել է իսկապես հելիոկենտրոն համակարգ:
• XVI դար - Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը մշակել է Արեգակի շուրջ մոլորակների շարժման տեսությունը

XVI-XVII դդ.

Յոհաննես Կեպլերը (օգտագործելով Տիխո Բրահեի դիտարկումները) հանգեցրել է իր սեփական օրենքներին.

Գալիլեո Գալիլեյն իր աստղադիտակով մի շարք բացահայտումներ արեց։

Սլայդ 11

Նիկոլայ Կոպեռնիկոս (1473-1543), լեհ մեծ աստղագետ, հելիոկենտրոն համակարգի ստեղծող

աշխարհը. Նա հեղաշրջում կատարեց բնագիտության մեջ՝ հրաժարվելով Երկրի կենտրոնական դիրքի ուսմունքից, որը ընդունված էր երկար դարեր շարունակ։ Կոպեռնիկոսը բացատրեց երկնային մարմինների ակնհայտ շարժումները առանցքի շուրջ Երկրի պտույտով և մոլորակների, ներառյալ Երկիրը, Արեգակի շուրջ պտույտով։

Սլայդ 12

Կոպեռնիկոսի հելիոկենտրոն համակարգ

Արևը աշխարհի կենտրոնում է։ Երկրի շուրջը պտտվում է միայն Լուսինը։ Երկիրը Արեգակից ամենահեռու երրորդ մոլորակն է։ Այն պտտվում է արեգակի շուրջը և պտտվում իր առանցքի շուրջ: Կոպեռնիկոսը Արեգակից շատ մեծ հեռավորության վրա դրեց «ֆիքսված աստղերի գունդ»:

Սլայդ 13

Կոպեռնիկոսը պարզ և բնական կերպով բացատրեց մոլորակների օղակաձև շարժումը նրանով, որ մենք դիտում ենք Արեգակի շուրջ պտտվող մոլորակները ոչ թե անշարժ Երկրից, այլ Երկրից, որը նույնպես շարժվում է Արեգակի շուրջը։

Սլայդ 14

Աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգը

Լեհ մեծ աստղագետ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը (1473-1543) ուրվագծել է իր աշխարհի համակարգը իր մահվան տարում լույս տեսած «Երկնային գնդերի պտույտի մասին» գրքում, որտեղ նա ապացուցել է, որ Տիեզերքն ընդհանրապես դասավորված չէ։ այնպես, ինչպես կրոնը պնդում էր շատ դարեր շարունակ։

Բոլոր երկրներում, գրեթե մեկուկես հազարամյակ, մարդկանց մտքերում գերակշռում էր Պտղոմեոսի կեղծ վարդապետությունը, որը պնդում էր, որ Երկիրը անշարժ հանգչում է Տիեզերքի կենտրոնում: Պտղոմեոսի հետևորդները, հանուն եկեղեցու, եկան Երկրի շուրջ մոլորակների շարժման բոլոր նոր «բացատրություններն» ու «ապացույցները»՝ նրա կեղծ ուսմունքի «ճշմարտությունն» ու «սրբությունը» պահպանելու համար։ . Բայց դրանից Պտղոմեոսի համակարգը դառնում էր ավելի ու ավելի հեռուն ու արհեստական։

Սլայդ 15

Պարզապես հիանալի կերպով Կոպեռնիկոսը բացատրեց, որ մենք հեռավոր երկնային մարմինների շարժումն ընկալում ենք այնպես, ինչպես Երկրի վրա տարբեր առարկաների շարժումը, երբ մենք ինքներս շարժման մեջ ենք:

Մենք նավով սահում ենք հանգիստ հոսող գետի երկայնքով, և մեզ թվում է, որ նավը և մենք անշարժ ենք դրանում, իսկ ափերը «լողում են» հակառակ ուղղությամբ: Նույն կերպ մեզ թվում է միայն, որ Արևը. պտտվում է Երկրի շուրջը:Բայց իրականում Երկիրն իր վրա եղած ամեն ինչով պտտվում է Արեգակի շուրջ և տարվա ընթացքում ամբողջական պտույտ է կատարում իր ուղեծրում:

Nicolaus Copernicus Nicolaus Copernicus ծնվել է 1473 թվականին Լեհաստանի Տորուն քաղաքում։ Նա ապրում էր դժվարին ժամանակներում, երբ Լեհաստանը և նրա հարևան ռուսական պետությունը շարունակում էին դարավոր պայքարը զավթիչների՝ թաթար մոնղոլների տևտոնական ասպետների դեմ, որոնք ձգտում էին ստրկացնել սլավոնական ժողովուրդներին։ Կոպեռնիկոսը վաղ կորցրեց ծնողներին։ Նրան մեծացրել է մորական հորեղբայրը՝ Լուկաշ Վատցելրոդեը՝ ժամանակի նշանավոր հասարակական և քաղաքական գործիչ։ Գիտելիքի ծարավը Կոպեռնիկոսին պատեց մանկուց։ Սկզբում սովորում էր տանը։ Այնուհետեւ ուսումը շարունակել է իտալական համալսարաններում։ Իհարկե, այնտեղ աստղագիտությունը ուսումնասիրվել է ըստ Պտղոմեոսի, բայց Կոպեռնիկոսը ուշադիր ուսումնասիրել է և հնության մեծ մաթեմատիկոսների և աստղագիտության բոլոր պահպանված աշխատությունները Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը ծնվել է 1473 թվականին, Լեհաստանի Տորուն քաղաքում: Նա ապրում էր դժվարին ժամանակներում, երբ Լեհաստանը և նրա հարևան ռուսական պետությունը շարունակում էին դարավոր պայքարը զավթիչների՝ թաթար մոնղոլների տևտոնական ասպետների դեմ, որոնք ձգտում էին ստրկացնել սլավոնական ժողովուրդներին։ Կոպեռնիկոսը վաղ կորցրեց ծնողներին։ Նրան մեծացրել է մորական հորեղբայրը՝ Լուկաշ Վատցելրոդեը՝ ժամանակի նշանավոր հասարակական և քաղաքական գործիչ։ Գիտելիքի ծարավը Կոպեռնիկոսին պատեց մանկուց։ Սկզբում սովորում էր տանը։ Այնուհետեւ ուսումը շարունակել է իտալական համալսարաններում։ Իհարկե, այնտեղ աստղագիտությունը ուսումնասիրվել է ըստ Պտղոմեոսի, բայց Կոպեռնիկոսը ուշադիր ուսումնասիրել է մեծ մաթեմատիկոսների բոլոր պահպանված աշխատությունները և հնության աստղագիտությունը։

Կոպեռնիկոսի հելիոկենտրոն համակարգը Երբ Կոպեռնիկոսը, գրեթե 500 տարի առաջ, հաստատակամ համոզմունք հայտնեց, որ Երկիրը պտտվում է Արեգակի շուրջը, Լյութերը բացականչեց. Բայց ինչպես գրված է Սուրբ Գրքում, Հեսուն հրամայեց դադարեցնել Արևը և ոչ թե Երկիրը: 1508 թվականին Կոպեռնիկոսը գրել է. «Այն, ինչ մեզ թվում է, թե արեգակի շարժումն է, իրականում ոչ թե նրա շարժման պատճառով է, այլ այն պատճառով, որ երկիրը շարժվում է»: Խորհրդածելով աշխարհի Պտղոմեոսյան համակարգի մասին՝ Կոպեռնիկոսը զարմացած էր դրա բարդության և արհեստականության վրա և, ուսումնասիրելով հին փիլիսոփաների, հատկապես Նիկիտա Սիրակուզացու և Ֆիլոլաոսի գործերը, նա եկավ այն եզրակացության, որ ոչ թե Երկիրը, այլ Արևը պետք է լինի: Տիեզերքի անշարժ կենտրոնը, բայց միևնույն ժամանակ նա պահպանեց իդեալական շրջանաձև ուղեծրերը և նույնիսկ անհրաժեշտ համարեց պահպանել հինների էպիցիկլերն ու դեֆերենտները՝ բացատրելու շարժումների անհավասարությունը: Կոպեռնիկոսը հակիրճ ձևակերպեց իր գաղափարը հելիոկենտրոն համակարգի մասին Փոքր մեկնաբանությունում: Երբ Կոպեռնիկոսը, գրեթե 500 տարի առաջ, հաստատակամ համոզմունք հայտնեց, որ Երկիրը պտտվում է Արեգակի շուրջը, Լյութերը բացականչեց. Բայց ինչպես գրված է Սուրբ Գրքում, Հեսուն հրամայեց դադարեցնել Արևը և ոչ թե Երկիրը: 1508 թվականին Կոպեռնիկոսը գրել է. «Այն, ինչ մեզ թվում է, թե արեգակի շարժումն է, իրականում ոչ թե նրա շարժման պատճառով է, այլ այն պատճառով, որ երկիրը շարժվում է»: Խորհրդածելով աշխարհի Պտղոմեոսյան համակարգի մասին՝ Կոպեռնիկոսը զարմացած էր դրա բարդության և արհեստականության վրա և, ուսումնասիրելով հին փիլիսոփաների, հատկապես Նիկիտա Սիրակուզացու և Ֆիլոլաոսի գործերը, նա եկավ այն եզրակացության, որ ոչ թե Երկիրը, այլ Արևը պետք է լինի: Տիեզերքի անշարժ կենտրոնը, բայց միևնույն ժամանակ նա պահպանեց իդեալական շրջանաձև ուղեծրերը և նույնիսկ անհրաժեշտ համարեց պահպանել հինների էպիցիկլերն ու դեֆերենտները՝ բացատրելու շարժումների անհավասարությունը: Կոպեռնիկոսը հակիրճ ձևակերպեց իր գաղափարը հելիոկենտրոն համակարգի մասին Փոքր մեկնաբանությունում:

Դրանում Կոպեռնիկոսը ներկայացնում է յոթ աքսիոմներ, որոնք շատ ավելի հեշտ կբացատրեն և նկարագրեն մոլորակների շարժումը, քան Պտղոմեոսի տեսության մեջ. - ուղեծրերը և երկնային ոլորտները չունեն ընդհանուր կենտրոն. - Երկրի կենտրոնը տիեզերքի կենտրոնը չէ, այլ միայն զանգվածի կենտրոնը և Լուսնի ուղեծիրը. - բոլոր մոլորակները շարժվում են ուղեծրերով, որոնց կենտրոնը արևն է, և, հետևաբար, արևը աշխարհի կենտրոնն է. - Երկրի և Արեգակի միջև հեռավորությունը շատ փոքր է Երկրի և անշարժ աստղերի միջև եղած հեռավորության համեմատ. - Արեգակի ցերեկային շարժումը երևակայական է և պայմանավորված է Երկրի պտույտի ազդեցությամբ, որը պտտվում է 24 ժամը մեկ անգամ իր առանցքի շուրջ, որը միշտ մնում է իրեն զուգահեռ. - Երկիրը (Լուսնի հետ միասին, ինչպես մյուս մոլորակները) պտտվում է Արեգակի շուրջը, և հետևաբար այն շարժումները, որոնք Արևը կարծես թե անում է (օրական շարժումը, ինչպես նաև տարեկան շարժումը, երբ Արևը շարժվում է Կենդանակերպի երկայնքով) ոչ այլ ինչ է, քան Երկրի շարժման ազդեցությունը; - Երկրի և այլ մոլորակների այս շարժումը բացատրում է նրանց գտնվելու վայրը և մոլորակների շարժման առանձնահատկությունները: Այս հայտարարությունները լիովին հակասում էին այն ժամանակ տիրող աշխարհակենտրոն համակարգին։ Չնայած ժամանակակից տեսանկյունից Կոպերնիկյան մոդելը բավականաչափ արմատական ​​չէ։ Նրա բոլոր ուղեծրերը շրջանաձև են, դրանց երկայնքով շարժումը միատեսակ է, ուստի էպիցիկլերը պետք է ճիշտ մնան, նրանք ավելի փոքր դարձան, քան Պտղոմեոսինը: Դրանում Կոպեռնիկոսը ներկայացնում է յոթ աքսիոմներ, որոնք շատ ավելի հեշտ կբացատրեն և նկարագրեն մոլորակների շարժումը, քան Պտղոմեոսի տեսության մեջ. - ուղեծրերը և երկնային ոլորտները չունեն ընդհանուր կենտրոն. - Երկրի կենտրոնը տիեզերքի կենտրոնը չէ, այլ միայն զանգվածի կենտրոնը և Լուսնի ուղեծիրը. - բոլոր մոլորակները շարժվում են ուղեծրերով, որոնց կենտրոնը արևն է, և, հետևաբար, արևը աշխարհի կենտրոնն է. - Երկրի և Արեգակի միջև հեռավորությունը շատ փոքր է Երկրի և անշարժ աստղերի միջև եղած հեռավորության համեմատ. - Արեգակի ցերեկային շարժումը երևակայական է և պայմանավորված է Երկրի պտույտի ազդեցությամբ, որը պտտվում է 24 ժամը մեկ անգամ իր առանցքի շուրջ, որը միշտ մնում է իրեն զուգահեռ. - Երկիրը (Լուսնի հետ միասին, ինչպես մյուս մոլորակները) պտտվում է Արեգակի շուրջը, և հետևաբար այն շարժումները, որոնք Արևը կարծես թե անում է (օրական շարժումը, ինչպես նաև տարեկան շարժումը, երբ Արևը շարժվում է Կենդանակերպի երկայնքով) ոչ այլ ինչ է, քան Երկրի շարժման ազդեցությունը; - Երկրի և այլ մոլորակների այս շարժումը բացատրում է նրանց գտնվելու վայրը և մոլորակների շարժման առանձնահատկությունները: Այս հայտարարությունները լիովին հակասում էին այն ժամանակ տիրող աշխարհակենտրոն համակարգին։ Չնայած ժամանակակից տեսանկյունից Կոպերնիկյան մոդելը բավականաչափ արմատական ​​չէ։ Նրա բոլոր ուղեծրերը շրջանաձև են, դրանց երկայնքով շարժումը միատեսակ է, ուստի էպիցիկլերը պետք է ճիշտ մնան, նրանք ավելի փոքր դարձան, քան Պտղոմեոսինը: Աքսիոմներ

1531-ից հետո նրա գործունեությունը մասնաճյուղի գործերում և հասարակական գործունեությունը սկսեց անկում ապրել, թեև արդեն 1541-ին նա զբաղեցրել է բաժնի շինարարական ֆոնդի նախագահ։ Կյանքի երկար տարիները ազդել են. 60 տարեկան, որը 16-րդ դարում արդեն բավականին հին էր համարվում։ Բայց Կոպեռնիկոսի գիտական ​​գործունեությունը չի դադարել։ Նա չդադարեցրեց իր բժշկական գործունեությունը, և նրա համբավը որպես հմուտ բժիշկ անշեղորեն աճում էր: Որպես կանոն, Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը պետք է պահպաներ ամուրիությունը և ամուրիությունը: Բայց տարիների ընթացքում նա ավելի ու ավելի միայնակ էր զգում, ավելի ու ավելի պարզ զգում էր մտերիմ ու նվիրված էակի կարիքը, բայց հանդիպեց Աննային, ով երկար ժամանակ ապրում էր իր տանը։ 1531-ից հետո նրա գործունեությունը մասնաճյուղի գործերում և հասարակական գործունեությունը սկսեց անկում ապրել, թեև արդեն 1541-ին նա զբաղեցրել է բաժնի շինարարական ֆոնդի նախագահ։ Կյանքի երկար տարիները ազդել են. 60 տարեկան, որը 16-րդ դարում արդեն բավականին հին էր համարվում։ Բայց Կոպեռնիկոսի գիտական ​​գործունեությունը չի դադարել։ Նա չդադարեցրեց իր բժշկական գործունեությունը, և նրա համբավը որպես հմուտ բժիշկ անշեղորեն աճում էր: Որպես կանոն, Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը պետք է պահպաներ ամուրիությունը և ամուրիությունը: Բայց տարիների ընթացքում նա ավելի ու ավելի միայնակ էր զգում, ավելի ու ավելի պարզ զգում էր մտերիմ ու նվիրված էակի կարիքը, բայց հանդիպեց Աննային, ով երկար ժամանակ ապրում էր իր տանը։

«Երկնային գնդերի շրջանառության մասին» Կոպեռնիկոսի գլխավոր և գրեթե միակ աշխատանքը, նրա ավելի քան 40 տարվա աշխատանքի արդյունքը՝ De Revolutionibus orbium coelestium («Երկնային գնդերի շրջանառության մասին») լույս է տեսել Նյուրնբերգում 1543 թվականին; այն բաժանված է 6 մասի (գրքի) և տպագրվել է Կոպեռնիկոսի լավագույն աշակերտ Ռետիկուսի հսկողությամբ։ Գրքի նախաբանում Կոպեռնիկոսը գրում է. Հաշվի առնելով, թե որքան անհեթեթ պետք է թվա այս ուսմունքը, ես երկար ժամանակ վարանում էի հրատարակել իմ գիրքը և մտածում էի, թե արդյոք ավելի լավ չի լինի օրինակ վերցնել Պյութագորասից և մյուսներից, ովքեր անցան: իրենց ուսմունքների վրա միայն ընկերներին՝ տարածելով այն միայն ավանդույթի միջոցով: Կառուցվածքով Կոպեռնիկոսի հիմնական աշխատությունը գրեթե կրկնում է «Ալմագեստը» փոքր-ինչ կրճատված ձևով (6 գիրք՝ 13-ի փոխարեն)։ Առաջին մասում խոսվում է աշխարհի և Երկրի գնդաձևության մասին, իսկ Երկրի անշարժության դիրքի փոխարեն դրվում է մեկ այլ աքսիոմ՝ Երկիրը և մյուս մոլորակները պտտվում են առանցքի և Արեգակի շուրջ։ Այս հայեցակարգը մանրամասնորեն վիճարկվում է, և «հինների կարծիքը» համոզիչորեն հերքվում է։ Հելիոկենտրոնի տեսանկյունից նա հեշտությամբ բացատրում է մոլորակների վերադարձի շարժումը։ Կոպեռնիկոսի հիմնական և գրեթե միակ աշխատանքը, նրա ավելի քան 40 տարվա աշխատանքի արդյունքը՝ De Revolutionibus orbium coelestium («Երկնային ոլորտների շրջանառության մասին») լույս է տեսել Նյուրնբերգում 1543 թվականին; այն բաժանված է 6 մասի (գրքի) և տպագրվել է Կոպեռնիկոսի լավագույն աշակերտ Ռետիկուսի հսկողությամբ։ Գրքի նախաբանում Կոպեռնիկոսը գրում է. Հաշվի առնելով, թե որքան անհեթեթ պետք է թվա այս ուսմունքը, ես երկար ժամանակ վարանում էի հրատարակել իմ գիրքը և մտածում էի, թե արդյոք ավելի լավ չի լինի օրինակ վերցնել Պյութագորասից և մյուսներից, ովքեր անցան: իրենց ուսմունքների վրա միայն ընկերներին՝ տարածելով այն միայն ավանդույթի միջոցով: Կառուցվածքով Կոպեռնիկոսի հիմնական աշխատությունը գրեթե կրկնում է «Ալմագեստը» փոքր-ինչ կրճատված ձևով (6 գիրք՝ 13-ի փոխարեն)։ Առաջին մասում խոսվում է աշխարհի և Երկրի գնդաձևության մասին, իսկ Երկրի անշարժության դիրքի փոխարեն դրվում է մեկ այլ աքսիոմ՝ Երկիրը և մյուս մոլորակները պտտվում են առանցքի և Արեգակի շուրջ։ Այս հայեցակարգը մանրամասնորեն վիճարկվում է, և «հինների կարծիքը» համոզիչորեն հերքվում է։ Հելիոկենտրոնի տեսանկյունից նա հեշտությամբ բացատրում է մոլորակների վերադարձի շարժումը։ Գրքի առաջաբան

Գիտության պատմության մեջ հելիոցենտրիզմի կարևորությունը Կոպեռնիկոսի հիմնական արժանիքն այն դիրքորոշման հիմնավորումն էր, որ Արեգակի և աստղերի ակնհայտ շարժումը բացատրվում է ոչ թե Երկրի շուրջ նրանց պտույտով, այլ հենց Երկրի ամենօրյա պտույտով սեփական առանցքի շուրջ։ և նրա ամենամյա հեղափոխությունը Արեգակի շուրջ։ Հելիոցենտրիզմի այս գաղափարը, որն արտահայտվել է հնում Արիստարքոս Սամոսացու կողմից, տվել է գիտական ​​ձև և մերժել Կլավդիոս Պտղոմեոսի աշխարհակենտրոն ուսմունքը, որը նախկինում գերիշխում էր և պաշտոնապես աջակցվում էր եկեղեցու հայրերի կողմից: Կոպեռնիկոսի մշակած տեսությունը թույլ տվեց նրան առաջին անգամ երկնքի գիտության պատմության մեջ հիմնավոր եզրակացություններ անել Արեգակնային համակարգում մոլորակների իրական դասավորության վերաբերյալ և որոշել Արեգակից նրանց հարաբերական հեռավորությունները բարձր ճշգրտություն. Կոպեռնիկոսի ուսմունքի ցանկացած դրույթ մեծ հայտնագործություն էր, որը կարևոր էր ոչ միայն աստղագիտության, այլև ընդհանրապես բնագիտության համար։ Սակայն առավել կարևոր էր Կոպեռնիկոսի տեսության նշանակությունն այդ հեղափոխության համար մարդկության աշխարհայացքի մեջ, որն ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն պայմանավորված էր դրանով։ Կոպեռնիկոսի հիմնական արժանիքն այն դիրքորոշման հիմնավորումն էր, որ Արեգակի և աստղերի ակնհայտ շարժումը բացատրվում է ոչ թե Երկրի շուրջ նրանց պտույտով, այլ հենց Երկրի ամենօրյա պտույտով իր առանցքի շուրջ և նրա տարեկան պտույտով Արեգակի շուրջ։ . Հելիոցենտրիզմի այս գաղափարը, որն արտահայտվել է հնում Արիստարքոս Սամոսացու կողմից, տվել է գիտական ​​ձև և մերժել Կլավդիոս Պտղոմեոսի աշխարհակենտրոն ուսմունքը, որը նախկինում գերիշխում էր և պաշտոնապես աջակցվում էր եկեղեցու հայրերի կողմից: Կոպեռնիկոսի մշակած տեսությունը թույլ տվեց նրան առաջին անգամ երկնքի գիտության պատմության մեջ հիմնավոր եզրակացություններ անել Արեգակնային համակարգում մոլորակների իրական դասավորության վերաբերյալ և որոշել Արեգակից նրանց հարաբերական հեռավորությունները բարձր ճշգրտություն. Կոպեռնիկոսի ուսմունքի ցանկացած դրույթ մեծ հայտնագործություն էր, որը կարևոր էր ոչ միայն աստղագիտության, այլև ընդհանրապես բնագիտության համար։ Սակայն առավել կարևոր էր Կոպեռնիկոսի տեսության նշանակությունն այդ հեղափոխության համար մարդկության աշխարհայացքի մեջ, որն ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն պայմանավորված էր դրանով։

1542 թվականի մայիսին Վիտենբերգում տպագրվել է Կոպեռնիկոսի «Եռանկյունների կողմերի և անկյունների մասին՝ հարթ և գնդաձև» գիրքը՝ սինուսների և կոսինուսների մանրամասն աղյուսակներով։ Բայց գիտնականը չապրեց այն ժամանակը, երբ «Երկնային գնդերի պտույտների մասին» գիրքը տարածվեց աշխարհով մեկ։ Նա մահանում էր, երբ ընկերները նրան բերեցին իր գրքի առաջին օրինակը՝ տպագրված Նյուրնբերգյան տպարաններից մեկում։ Կոպեռնիկոսը մահացել է 1543 թվականի մայիսի 24-ին։ Եկեղեցական գործիչները անմիջապես չհասկացան, թե կրոնին ինչ հարված է հասցրել Կոպեռնիկոսի գիրքը։ Որոշ ժամանակ նրա աշխատանքը ազատորեն տարածվում էր գիտնականների միջև։ Միայն այն ժամանակ, երբ Կոպեռնիկոսն ուներ հետևորդներ, նրա ուսմունքը հերետիկոսություն ճանաչվեց, և գիրքը ներառվեց արգելված գրքերի «Ինդեքսի» մեջ։ Միայն 1835 թվականին Հռոմի Պապը դրանից բացառեց Կոպեռնիկոսի գիրքը և այդպիսով, այսպես ասած, ճանաչեց նրա ուսմունքի գոյությունը եկեղեցու աչքում: 1542 թվականի մայիսին Վիտենբերգում Կոպեռնիկոսի «Եվ հարթ և գնդաձևի կողմերի և անկյունների մասին» գիրքը. եռանկյունիները» հրատարակվել է Վիտենբերգում՝ մանրամասն աղյուսակներով սինուսներով և կոսինուսներով։ Բայց գիտնականը չապրեց այն ժամանակը, երբ «Երկնային գնդերի պտույտների մասին» գիրքը տարածվեց աշխարհով մեկ։ Նա մահանում էր, երբ ընկերները նրան բերեցին իր գրքի առաջին օրինակը՝ տպագրված Նյուրնբերգյան տպարաններից մեկում։ Կոպեռնիկոսը մահացել է 1543 թվականի մայիսի 24-ին։ Եկեղեցական գործիչները անմիջապես չհասկացան, թե կրոնին ինչ հարված է հասցրել Կոպեռնիկոսի գիրքը։ Որոշ ժամանակ նրա աշխատանքը ազատորեն տարածվում էր գիտնականների միջև։ Միայն այն ժամանակ, երբ Կոպեռնիկոսն ուներ հետևորդներ, նրա ուսմունքը հերետիկոսություն ճանաչվեց, և գիրքը ներառվեց արգելված գրքերի «Ինդեքսի» մեջ։ Միայն 1835 թվականին Հռոմի Պապը բացառեց Կոպեռնիկոսի գիրքը նրանից և այդպիսով, այսպես ասած, ճանաչեց նրա ուսմունքի գոյությունը եկեղեցու աչքում։

Սլայդ 1

Նիկոլայ Կոպեռնիկոս 1473 - 1543 թթ

Աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգը

Սլայդ 2

Լեհ մեծ աստղագետ Նիկոլա Կոպեռնիկոսը (1473-1543) մշակել է աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգը։ Նա հեղաշրջում կատարեց բնագիտության մեջ՝ հրաժարվելով Երկրի կենտրոնական դիրքի ուսմունքից, որը ընդունված էր երկար դարեր շարունակ։ Կոպեռնիկոսը երկնային մարմինների ակնհայտ շարժումները բացատրել է առանցքի շուրջ Երկրի պտույտով և Արեգակի շուրջ մոլորակների, այդ թվում՝ Երկրի պտույտով։

Նիկոլայ Կոպեռնիկոս

Սլայդ 3

Պատմական տեղեկություններ Ն.Կոպեռնիկոսի մասին

Հայտնի աստղագետը, այս գիտության տրանսֆորմատորը և ով հիմք դրեց աշխարհի համակարգի ժամանակակից հայեցակարգին: Շատ բանավեճեր եղան այն մասին, թե Կ.-ն լեհ է, թե գերմանացի; այժմ նրա ազգությունը կասկած չի հարուցում, քանի որ գտնվել է Պադուայի համալսարանի ուսանողների ցուցակը, որում այնտեղ սովորած լեհերի մեջ գրանցված է Կ. Ծնվել է Թորնում, վաճառականի ընտանիքում։ 1491 թվականին ընդունվել է Կրակովի համալսարան, որտեղ նույն եռանդով ուսանել է մաթեմատիկա, բժշկություն և աստվածաբանություն։ Դասընթացի ավարտին Կ.-ն մեկնեց Գերմանիա և Իտալիա, լսեց դասախոսություններ տարբեր համալսարաններում, իսկ ժամանակին նույնիսկ ինքը պրոֆեսոր էր Հռոմում; 1503 թվականին նա վերադարձավ Կրակով և այնտեղ ապրեց ամբողջ յոթ տարի՝ լինելով համալսարանի պրոֆեսոր և զբաղվել աստղագիտական ​​դիտարկումներով։ Սակայն համալսարանական կորպորացիաների աղմկոտ կյանքը Կ.-ի սրտով չէր, և 1510 թվականին նա տեղափոխվում է Ֆրաուենբուրգ՝ Վիստուլայի ափին գտնվող փոքրիկ քաղաք, որտեղ անցկացնում է իր կյանքի մնացած մասը՝ լինելով կաթոլիկի կանոն։ եկեղեցի և իր ազատ ժամանակը տրամադրելով աստղագիտությանը և հիվանդների անվճար բուժմանը

Սլայդ 4

Կոպեռնիկոսը կարծում էր, որ Տիեզերքը սահմանափակված է անշարժ աստղերի ոլորտով, որոնք գտնվում են մեզանից և Արեգակից աներևակայելի հսկայական, բայց դեռևս սահմանափակ հեռավորությունների վրա: Կոպեռնիկոսի ուսմունքները հաստատում էին Տիեզերքի ընդարձակությունը և նրա անսահմանությունը: Կոպեռնիկոսը նաև աստղագիտության մեջ առաջին անգամ ոչ միայն տվեց Արեգակնային համակարգի կառուցվածքի ճիշտ դիագրամը, այլև որոշեց մոլորակների հարաբերական հեռավորությունները արևից և հաշվարկեց նրանց պտույտի ժամանակաշրջանը նրա շուրջը:

Սլայդ 5

Կոպեռնիկոսի հելիոկենտրոն համակարգը Աշխարհի կենտրոնում Արևն է։ Երկրի շուրջը պտտվում է միայն Լուսինը։ Երկիրը Արեգակից ամենահեռու երրորդ մոլորակն է։ Այն պտտվում է արեգակի շուրջը և պտտվում իր առանցքի շուրջ: Կոպեռնիկոսը Արեգակից շատ մեծ հեռավորության վրա դրեց «ֆիքսված աստղերի գունդ»:

Սլայդ 6

Կոպեռնիկոսը պարզ և բնական կերպով բացատրեց մոլորակների օղակաձև շարժումը նրանով, որ մենք դիտում ենք Արեգակի շուրջ պտտվող մոլորակները ոչ թե անշարժ Երկրից, այլ Երկրից, որը նույնպես շարժվում է Արեգակի շուրջը։

Սլայդ 7

Աշխարհի արևակենտրոն համակարգը Լեհ մեծ աստղագետ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը (1473-1543) ուրվագծել է իր աշխարհի համակարգը «Երկնային գնդերի պտույտների մասին» գրքում, որը հրատարակվել է իր մահվան տարում։ Այս գրքում նա ապացուցեց, որ տիեզերքը բոլորովին դասավորված չէ այնպես, ինչպես կրոնը պնդում էր դարեր շարունակ։ Բոլոր երկրներում, գրեթե մեկուկես հազարամյակ, մարդկանց մտքերում գերակշռում էր Պտղոմեոսի կեղծ վարդապետությունը, որը պնդում էր, որ Երկիրը անշարժ հանգչում է Տիեզերքի կենտրոնում: Պտղոմեոսի հետևորդները, հանուն եկեղեցու, հորինել են Երկրի շուրջ մոլորակների շարժման բոլոր նոր «բացատրություններն» ու «ապացույցները», որպեսզի պահպանեն նրա կեղծ ուսմունքի «ճշմարտությունն» ու «սրբությունը»։ Բայց դրանից Պտղոմեոսի համակարգը դառնում էր ավելի ու ավելի հեռուն ու արհեստական։

Սլայդ 8

Պտղոմեոսից շատ առաջ հույն գիտնական Արիստարքոսը պնդում էր, որ երկիրը պտտվում է Արեգակի շուրջը։ Ավելի ուշ՝ միջնադարում, առաջադեմ գիտնականները կիսեցին Արիստարքոսի տեսակետը աշխարհի կառուցվածքի վերաբերյալ և մերժեցին Պտղոմեոսի կեղծ ուսմունքները։ Կոպեռնիկուսից քիչ առաջ իտալացի մեծ գիտնականներ Նիկոլայ Կուզանսկին և Լեոնարդո դա Վինչին պնդում էին, որ Երկիրը շարժվում է, որ այն ամենևին էլ Տիեզերքի կենտրոնում չէ և նրանում բացառիկ դիրք չի զբաղեցնում։ Ինչո՞ւ, չնայած դրան, Պտղոմեոսի համակարգը շարունակեց գերիշխել:

Որովհետեւ այն հենվում էր ամենազոր եկեղեցական իշխանության վրա, որը ճնշում էր ազատ միտքը եւ խոչընդոտում գիտության զարգացմանը։ Բացի այդ, գիտնականները, ովքեր մերժում էին Պտղոմեոսի ուսմունքները և ճիշտ տեսակետներ էին հայտնում Տիեզերքի կառուցվածքի վերաբերյալ, դեռ չէին կարող համոզիչ կերպով հիմնավորել դրանք։

Սլայդ 9

Միայն Նիկոլայ Կոպեռնիկոսին հաջողվեց դա անել։ Երեսուն տարվա քրտնաջան աշխատանքից, երկար մտորումներից և բարդ մաթեմատիկական հաշվարկներից հետո նա ցույց տվեց, որ Երկիրը միայն մոլորակներից մեկն է, և բոլոր մոլորակները պտտվում են Արեգակի շուրջը։ Իր գրքով նա մարտահրավեր նետեց եկեղեցական իշխանություններին՝ բացահայտելով նրանց կատարյալ անտեղյակությունը տիեզերքի կառուցվածքի հարցերում։ Կոպեռնիկոսը չապրեց այն ժամանակները, երբ իր գիրքը տարածվեց աշխարհով մեկ՝ մարդկանց բացահայտելով տիեզերքի մասին ճշմարտությունը: Նա մահանում էր, երբ ընկերները բերեցին և դրեցին գրքի առաջին օրինակը նրա սառչող ձեռքերում:

Սլայդ 10

Կոպեռնիկոսը ծնվել է 1473 թվականին Լեհաստանի Տորուն քաղաքում։ Նա ապրում էր դժվարին ժամանակներում, երբ Լեհաստանը և նրա հարևանը՝ ռուսական պետությունը, շարունակում էին իրենց դարավոր պայքարը զավթիչների՝ տևտոնական ասպետների և թաթար-մոնղոլների դեմ, որոնք ձգտում էին ստրկացնել սլավոնական ժողովուրդներին: Կոպեռնիկոսը վաղ կորցրեց ծնողներին։ Նրան մեծացրել է մորական հորեղբայրը՝ Լուկաշ Վատցելրոդեը՝ այն ժամանակվա ականավոր հասարակական և քաղաքական գործիչ։ Գիտելիքի ծարավը Կոպեռնիկոսին տիրապետել է մանկուց, սկզբում նա սովորել է հայրենիքում։ Հետո ուսումը շարունակել է իտալական համալսարաններում, այնտեղ, իհարկե, ուսումնասիրվել է աստղագիտությունը՝ ըստ Պտղոմեոսի, բայց Կոպեռնիկոսը ուշադիր ուսումնասիրել է մեծ մաթեմատիկոսների բոլոր պահպանված աշխատությունները և հին աստղագիտությունը։

Սլայդ 11

Անգամ այն ​​ժամանակ նա մտքեր ուներ Արիստարքոսի ենթադրությունների ճիշտության, Պտղոմեոսի համակարգի կեղծիքի մասին։ Բայց Կոպեռնիկոսը ոչ մի աստղագիտությամբ չէր զբաղվում։ Սովորել է փիլիսոփայություն, իրավունք, բժշկություն և վերադարձել հայրենիք՝ որպես իր ժամանակի համակողմանի կրթված անձնավորություն։

Սլայդ 12

Ի՞նչ է պարունակում Կոպեռնիկոսի «Երկնային գնդերի պտույտի մասին» գիրքը և ինչո՞ւ է այդքան ջախջախիչ հարված հասցրել Պտղոմեոսյան համակարգին, որն իր բոլոր արատներով տասնչորս դար շարունակ պահվել է ամենազոր եկեղեցական իշխանության հովանու ներքո։ այդ դարաշրջանում? Այս գրքում Նիկոլայ Կոպեռնիկոսը պնդում էր, որ Երկիրը և մյուս մոլորակները արևի արբանյակներն են: Նա ցույց տվեց, որ հենց Երկրի շարժումն է Արեգակի շուրջը և նրա ամենօրյա պտույտը իր առանցքի շուրջ, որը բացատրում է Արեգակի ակնհայտ շարժումը, մոլորակների շարժման տարօրինակ խճճվածությունը և երկնակամարի ակնհայտ պտույտը:

Սլայդ 13

Պարզապես հիանալի կերպով Կոպեռնիկոսը բացատրեց, որ մենք հեռավոր երկնային մարմինների շարժումն ընկալում ենք այնպես, ինչպես Երկրի վրա տարբեր առարկաների շարժումը, երբ մենք ինքներս շարժման մեջ ենք: Մենք նավով սահում ենք հանգիստ հոսող գետի երկայնքով, և մեզ թվում է, որ նավը և մենք անշարժ ենք դրա մեջ, իսկ ափերը «լողում են» հակառակ ուղղությամբ։ Նույն կերպ մեզ միայն թվում է, թե Արեգակը պտտվում է Երկրի շուրջը։ Բայց իրականում Երկիրը, իր վրա եղած ամեն ինչով, պտտվում է Արեգակի շուրջը և տարվա ընթացքում լրիվ պտույտ է կատարում իր ուղեծրում։

Սլայդ 14

Եվ նույն կերպ, երբ Երկիրն Արեգակի շուրջ իր շարժման ժամանակ առաջ է անցնում մեկ այլ մոլորակի վրա, մեզ թվում է, թե մոլորակը հետ է շարժվում՝ նկարագրելով երկնքում մի օղակ։ Իրականում մոլորակները Արեգակի շուրջը շարժվում են կանոնավոր, թեև ոչ կատարյալ շրջանաձև ուղեծրերով, առանց որևէ օղակ անելու: Կոպեռնիկոսը, ինչպես հին հունական գիտնականները, ասում է, որ ուղեծրերը, որոնցով շարժվում են մոլորակները, կարող են լինել միայն շրջանաձև:

Սլայդ 15

Օգտագործված լիտր՝ Դագաև Մ.Մ. Աստղագիտության մասին կարդալու գիրք, Լուսավորություն, 1980; Ինտերնետ ռեսուրս

1-ը 23-ից

Ներկայացում - Կոպեռնիկոսի հելիոկենտրոն համակարգ

2,293
դիտում

Այս ներկայացման տեքստը

Ն.Կոպեռնիկոսի աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգ (կապ ինքնաճանաչման հետ) Ֆիզիկայի ուսուցիչ շգ №22 Օսպանովա Տ.Տ.

Դասի նպատակը. Ճշմարտության պրակտիկայի միջոցով ուսանողներին ծանոթացնել Արեգակնային համակարգի կառուցվածքի և դրանց հիմնադիրների մասին պատմական տարբեր ուսմունքներին:

Դասի նպատակները. Արեգակնային համակարգի կառուցվածքի մասին պատկերացումների ձևավորում; Մշակել լրացուցիչ գրականության հետ աշխատելու հմտություններ, հանդիսատեսի առջև խոսելու կարողություն. Ուսանողների մեջ զարգացնել շրջապատող բնության և կյանքի ճշմարտության վերլուծության և ընկալման հմտությունները, ուսանողների ճանաչողական գործունեությունը և բանականությունը: Աշակերտների մեջ սերմանել ճշմարտության զգացում բնության և կյանքի մեջ:

Դրական վերաբերմունքը

Երկրի և նրա ձևի մասին ճիշտ պատկերացումը չի ձևավորվել անմիջապես տարբեր ժողովուրդների մեջ և ոչ միևնույն ժամանակ: Սակայն դժվար է հստակ որոշել, թե որտեղ, երբ, որ մարդկանց մեջ էր դա առավել ճիշտ։ Այս մասին շատ քիչ վստահելի հնագույն փաստաթղթեր և նյութական հուշարձաններ են պահպանվել։
Ինչպես հարթ մաշված մետաղադրամը, մոլորակը հենվել է երեք կետերի վրա, և նրանք խարույկի մեջ այրել են խելացի գիտնականներին, որոնք կրկնում էին. «Խոսքը կետերի մասին չէ»: Ն.Օլև

Հին աստղագիտություն
Հույն փիլիսոփա Թալեսը (մ.թ.ա. 6-րդ դար) Տիեզերքը պատկերացրել է որպես հեղուկ զանգված, որի ներսում կիսագնդի տեսքով մեծ փուչիկ կա։ Այս պղպջակի գոգավոր մակերեսը դրախտի պահոցն է, իսկ ստորին, հարթ մակերեսի վրա, խցանի նման, հարթ Երկիրը լողում է:
Թալեսի ժամանակակիցը՝ Անաքսիմանդերը Երկիրը ներկայացնում էր որպես սյունակի կամ գլանի հատված, որի հիմքերից մեկի վրա մենք ապրում ենք։ Անաքսիմանդերը կարծում էր, որ Երկիրը տիեզերքի կենտրոնն է: Արեգակի և այլ լուսատուների ծագումը երկնքի արևելյան կողմից և նրանց մայրամուտը արևմտյան կողմում, նա բացատրեց աստղերի շարժումը շրջանագծով. տեսանելի երկնակամարը, նրա կարծիքով, գնդակի կեսն է. մյուս կիսագունդը ոտքի տակ է:

Հին հույն հայտնի գիտնական Արիստոտելը (մ.թ.ա. IV դ.) առաջինն է, ով օգտագործել է լուսնի խավարումների դիտարկումները՝ ապացուցելու Երկրի գնդաձևությունը. Երկրի ստվերը, որն ընկնում է լիալուսնի վրա, միշտ կլոր է: Խավարումների ժամանակ Երկիրը տարբեր ուղղություններով շրջվում է դեպի Լուսին։ Բայց միայն գնդակը միշտ կլոր ստվեր է գցում:
Մեկ այլ հույն գիտնականի` Պյութագորասի (մ.թ.ա. 580 - մ.թ. մ.թ. 500 թ.) հետևորդներն արդեն ճանաչել են Երկիրը որպես գնդակ: Նրանք նաև մյուս մոլորակները գնդաձև էին համարում։
Արիստոտելը և Պլատոնը

Հին աստղագիտության ձեռքբերումներն ամփոփել է հին հույն գիտնական Կլավդիոս Պտղոմեոսը։ Նա մշակեց աշխարհի երկրակենտրոն համակարգը, ստեղծեց լուսնի և հինգ հայտնի մոլորակների տեսանելի շարժման տեսությունը։
Աշխարհի երկրակենտրոն համակարգը տիեզերքի կառուցվածքի պատկերացում է, ըստ որի Տիեզերքում կենտրոնական դիրքը զբաղեցնում է անշարժ Երկիրը, որի շուրջ պտտվում են Արևը, Լուսինը, մոլորակները և աստղերը։

Արեգակնային համակարգի կառուցվածքի ժամանակակից ըմբռնումը:
ԿՈՊԵՐՆԻԿ Նիկոլաս (19.II 1473 - 24.V 1543) լեհ աստղագետ, աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգի ստեղծող, աստղագիտության բարեփոխիչ։ Խորհրդածելով աշխարհի Պտղոմեոսյան համակարգի մասին՝ Կոպեռնիկոսը զարմացած էր դրա բարդության և արհեստականության վրա և, ուսումնասիրելով հին փիլիսոփաների, հատկապես Նիկիտա Սիրակուզացու և Ֆիլոլաոսի գործերը, նա եկավ այն եզրակացության, որ ոչ թե Երկիրը, այլ Արևը պետք է լինի: Տիեզերքի անշարժ կենտրոնը. Ելնելով այս ենթադրությունից՝ Կոպեռնիկոսը շատ պարզ բացատրեց մոլորակների շարժումների բոլոր թվացյալ խճճվածությունը։
Կոպեռնիկոսի գլխավոր և գրեթե միակ աշխատանքը, նրա ավելի քան 40 տարվա աշխատանքի պտուղը՝ «Երկնային գնդերի պտույտի մասին»

Իտալացի ականավոր փիլիսոփա Ջորդանո Բրունոն (1548-1600), զարգացնելով Կոպեռնիկոսի հելիոկենտրոն տիեզերաբանությունը, պաշտպանեց Տիեզերքի անսահմանության և աշխարհների անթիվ թվի հայեցակարգը: Հրատարակել է «Անսահմանության, տիեզերքի և աշխարհների մասին» աշխատությունը։ Ջորդանո Բրունոյին մեղադրեցին հերետիկոսության մեջ և այրեցին Հռոմում ինկվիզիցիայի կողմից։
Ջորդանո Բրունո

Իտալացի ֆիզիկոս և աստղագետ Գալիլեո Գալիլեյը (1564-1642), ով առաջինն ուղղեց աստղադիտակը դեպի երկինք, հայտնագործություններ արեց, որոնք հաստատեցին Կոպեռնիկոսի ուսմունքները։
Գալիլեո Գալիլեյ

Աստղադիտակի գյուտը Գալիլեոյին թույլ տվեց հայտնաբերել Յուպիտերի արբանյակները, Վեներայի փուլերը և համոզվել, որ Ծիր Կաթինը կազմված է հսկայական թվով աստղերից։ Բացելով արեգակնային բծերը և դիտելով դրանց շարժումը՝ նա միանգամայն ճիշտ բացատրեց դա Արեգակի պտույտով։ Լուսնի մակերեսի ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ այն ծածկված է լեռներով։
«Թեք» աշտարակ Պիզայում. Այստեղ էր, որ Գալիլեոն հերքեց Արիստոտելին
Գալիլեոյի աստղադիտակները

1633 թվականին Գալիլեոն ներկայացավ ինկվիզիցիայի դատարան։ Հարցաքննությունները, խոշտանգումների սպառնալիքը կոտրել են հիվանդ գիտնականին. Նա հրաժարվում է իր հայացքներից և բերում հասարակական ապաշխարություն։ Նա մինչև կյանքի վերջ պահվել է ինկվիզիցիայի հսկողության տակ։ Միայն 1992 թվականին Հովհաննես Պողոս II պապը ինկվիզիցիայի դատարանի որոշումը սխալ է ճանաչել և Գալիլեոյին արդարացրել։
Գալիլեոն ինկվիզիցիայի դատարանի առաջ

ԷՊԻԳՐԱՖ. «Պատահական բազմազանության մեջ փնտռող միտք էր շտապում երջանկության և հուսահատության եզրին: Ծնվեց ամենաներքին իմաստը»: Ի.Ն. Գալկինա