Prezantim i gatshëm me temën e etikës profesionale të një avokati. Prezantim me temën: Etika e avokatit. Parimi i respektimit të traditave

Etika profesionale në përgjithësi i referohet kodeve të sjelljes që sigurojnë karakterin moral të atyre marrëdhënieve ndërmjet njerëzve që dalin nga aktivitetet e tyre profesionale. Një tipar i etikës profesionale është lidhja e saj e ngushtë me aktivitetet e anëtarëve të një grupi të caktuar dhe uniteti i saj i pandashëm me teorinë e përgjithshme të moralit.

Përmbajtja e konceptit ETIKË është një doktrinë filozofike (objekt i së cilës është morali) që shpjegon dhe përshkruan origjinën dhe natyrën e moralit, strukturën dhe funksionet shoqërore të këtij fenomeni. Është një shkencë e fokusuar në nevojat e përditshme të jetës njerëzore

Përmbajtja e konceptit ETIKË është normat e sjelljes, morali i një personi të çdo klase, grupi shoqëror ose profesional (Fjalori i gjuhës ruse. - M.: Gjuha ruse, 1988). Etika është "një kod sjelljeje që siguron natyrën morale të marrëdhënieve midis njerëzve, që rrjedh nga etika e tyre profesionale. Pra, etika studion problemet morale të jetës njerëzore, përcakton të mirën dhe të keqen dhe merr parasysh modele të ndryshme të marrëdhënieve ndërpersonale dhe sjelljes njerëzore. në shoqëri.

Përmbajtja e konceptit MORALI (nga latinishtja "moralis" - moral) është një sistem vlerash etike që njihen nga njeriu. Morali është mënyra më e rëndësishme e rregullimit normativ të marrëdhënieve shoqërore, komunikimit dhe sjelljes së njerëzve në sfera të ndryshme të jetës publike (familje, përditshmëri, shkencë, politikë, punë, etj.). Normat morale marrin shprehjen e tyre ideologjike në idetë, urdhërimet dhe parimet e përgjithshme se si duhet të sillet. Morali gjithmonë presupozon praninë e një IDEALI MORAL të caktuar, një model, përmbajtja dhe kuptimi i të cilit ndryshojnë në kohën historike dhe hapësirën shoqërore, pra në epoka të ndryshme historike midis popujve të ndryshëm. Sidoqoftë, në moral, ajo që duhet të jetë nuk duhet të përkojë gjithmonë me atë që ekziston, me realitetin moral real ekzistues, me normat aktuale të sjelljes njerëzore.

Përmbajtja e konceptit të specifikës së normave morale është si më poshtë: përshkrimet e tij janë universale, universale në natyrë dhe të zbatueshme në një larmi të gjerë situatash jetësore; normat morale bazohen në autoritetin e opinionit publik dhe bindjet morale të një individi. .

Përmbajtja e konceptit të MORALITET është një moral shoqëror i zotëruar, i pranuar nga brenda, që rregullon sjelljen individuale të një individi, bazuar në besimet ideologjike dhe ndjenjën e ndërgjegjes. KULTURA MORALE është uniteti i kulturës së jashtme dhe të brendshme të individit, një nga elementët përbërës të së cilës është ETIKETE. Kategoritë e moralit dhe moralit, natyrisht, kanë një ndikim (dhe ndonjëherë domethënës) në natyrën e KOMUNIKIMIT TË FJALËS.

Përmbajtja e konceptit Shumica e filozofëve sot nuk e mbështesin idenë e ekzistencës së ndonjë, vetëm teorie të vërtetë të moralit. Nuk mjafton të kuptohet morali si një formë e vetëdijes shoqërore ose një mekanizëm i veçantë për rregullimin e sjelljes së njerëzve, por është një qëndrim i veçantë shpirtëror dhe praktik i një personi ndaj botës. Në të njëjtën kohë, një sërë konceptesh morale, kur i referohen interpretimit të vlerave të jetës, funksionojnë me konceptet e përgjithshme të së mirës dhe të keqes, detyrës dhe ndërgjegjes, drejtësisë, lumturisë etj.

Përmbajtja e konceptit ORIENTIM PROFESIONAL (moral) është një konkretizim i parimeve universale të moralit në lidhje me kushtet e veprimtarisë së një profesioni të caktuar. Mund të flasim për moralin specifik të mjekut, avokatit, mësuesit etj. Shfaqjet specifike të moralit profesional studiohen dhe analizohen nga etika profesionale. Morali profesional dhe etika profesionale ndihmojnë në konkretizimin dhe realizimin e vlerave morale në kushte ndonjëherë komplekse dhe të pazakonta.

Përmbajtja e konceptit ETIQUETTE (nga etiketa franceze - shkurtore, emërtim) është një procedurë e vendosur për sjelljen diku. Ky është një grup rregullash sjelljeje që kanë të bëjnë me shfaqjen e jashtme të qëndrimit ndaj njerëzve (përballja me të tjerët, format e adresimit dhe përshëndetjes, sjellja në vende publike, sjelljet dhe veshjet). Etiketa përputhet me kërkesat e përgjithshme të mirësjelljes.. Etiketa e të folurit është rendi i sjelljes së të folurit të vendosur në një shoqëri të caktuar.

Historia e çështjes Rregullat e sjelljes njerëzore ndryshuan duke marrë parasysh kushtet e jetesës së shoqërisë dhe mjedisin specifik shoqëror. Elementet e normave të mirësjelljes së sjelljes u shfaqën në fazat e hershme të zhvillimit të shoqërisë njerëzore (për shembull, disa rregulla të sjelljes për një anëtar të zakonshëm të shoqërisë në lidhje me udhëheqësin e një fisi). Por shumica e studiuesve besojnë se etiketa u ngrit gjatë lindjes së monarkive absolute. Etiketa ka kryer dhe vazhdon të kryejë gjithmonë funksione të caktuara: ndarje sipas gradës, pasurisë, fisnikërisë së familjes, titujve, gjendjes pasurore. Rregullat e mirësjelljes respektoheshin dhe respektohen veçanërisht rreptësisht në vendet e Lindjes së Largët dhe të Mesme.

Historia e çështjes Filozofët e shoqërisë antike shprehën disa mendime për çështjet etike në veprat e tyre. “Babai” i etikës antike është Sokrati. "Vetëm një person moral mund të jetë i lumtur" (moral absolut, duke e konsideruar atë bazën e një jete dhe kulturë të denjë, bën dallimin midis lumturisë dhe kënaqësisë, ngre problemin e vullnetit të lirë, përcakton virtytet kryesore, thekson rëndësinë e vetë-përmirësimit moral të individit). Platoni është përpjekja e parë për të sistemuar idetë etike, e realizuar mbi baza objektive-idealiste. Si pjesë e etikës pedagogjike, ai shpalli idenë e nevojës për t'i nënshtruar fëmijët vullnetit të mësuesit dhe monitorimin e tyre të vazhdueshëm, vlerëson shumë bindjen dhe përdor metodat e ndëshkimit në rast mosbindjeje. ;

Historia e çështjes Demokriti foli për nevojën e përshtatjes së edukimit me natyrën e fëmijës, për përdorimin e kuriozitetit të fëmijëve si bazë të mësimdhënies, për preferencën e mjeteve të bindjes ndaj mjeteve të shtrëngimit; Një prezantim sistematik i etikës si shkencë teorike u krye për herë të parë nga Aristoteli. Shkenca që studion virtytet etike dhe eksploron se cili karakter dhe çfarë drejtimi veprimi i një personi është më i miri, u quajt etikë nga Aristoteli (shekulli IV p.e.s.). Ai zotëron veprën e parë të veçantë etike, "Etika e Nikomakut". Ai ishte i pari që ndërtoi një teori të thellë të moralit. Etika është një shkencë e veçantë praktike e moralit (virtytit), qëllimi i së cilës është të mësojë një person se si të bëhet i virtytshëm (dhe i lumtur). Etika duhet të ndihmojë një person të kuptojë qëllimet kryesore të jetës së tij dhe të zgjidhë çështjen e mundësisë së rritjes së qytetarëve të virtytshëm në shtet.

Historia e çështjes Aristoteli e konsideronte arsimin si një çështje me rëndësi kombëtare.Duke theksuar aspektin etik të problemit të marrëdhënies midis individit dhe shoqërisë, Aristoteli përpiqet të gjejë mënyrat e ndërveprimit të tyre harmonik në një ekuilibër të arsyeshëm të nevojave egoiste, të individit. orientimi drejt së mirës publike - nga njëra anë, dhe në ndihmën e shtetit për prosperitetin e qytetarëve të tij - nga ana tjetër. Harmonia sociale nuk duhet të shtypë interesat personale. Morali i një personi, i bazuar në arsye dhe vullnet, i sjell qëllimet, dëshirat dhe nevojat e tij në përputhje me interesat e shtetit. Kategoritë kryesore të ndërgjegjes etike janë e mira dhe e keqja. Këto janë koncepte kyçe për vetëdijen morale, që karakterizojnë vlerat morale pozitive dhe negative.

Historia e çështjes Por vetëm Quintilian ngriti fillimisht çështjet e pedagogjisë në një nivel profesional dhe etik - rekomandimet e tij ishin një përgjithësim i përvojës pedagogjike, paralajmëroi mësuesin kundër përdorimit të detyrimit, apeloi në sensin e përbashkët dhe interesin e fëmijës në procesin e të mësuarit. dhe rezultatet e tij.

Historia e çështjes Në mesjetë, shoqëria nuk ishte e interesuar për çështjet e etikës pedagogjike për shkak të dominimit të fesë në çështjet e arsimit. Gjatë Rilindjes, këto çështje morën zhvillimin e tyre të ri - në veprat e M. Montaigne (kushtojini vëmendje cilësive personale të mentorit, merrni parasysh prirjet shpirtërore të fëmijës, mos kërkoni pranim të padiskutueshëm të ideve të mësuesit nga ana e mësuesit. student), J. A. Komensky (theksimi në qëndrimin dashamirës të mësuesit ndaj studentëve, kritika për kryerjen formalisht të dukshme të detyrave të mësimdhënies), J. Locke (i kushtoi vëmendje marrëdhënieve morale midis mësuesit dhe studentit, kundërshtoi shtrëngimin dhe ndëshkimin dhe mori në konsideratë shembullin të sjelljes së vetë mësuesit domethënës).

Historia e çështjes Përfaqësuesit e Iluminizmit Francez interpretuan detyrat e edukimit moral, formuluan kërkesa për karakterin moral të mësuesit dhe parashtruan konceptet e tyre etike, duke e konsideruar iluminizmin, shkencën dhe arsyen si forcën lëvizëse të përparimit. Siç besonte J. J. Rousseau, një mësues duhet të jetë i lirë nga veset njerëzore dhe moralisht të qëndrojë mbi shoqërinë. I.G. Pestalozzi besonte se një mësues i vërtetë duhet të jetë në gjendje të zbulojë dhe zhvillojë cilësi pozitive personale te çdo fëmijë, dhe ai promovoi idetë e punës dhe edukimit moral. Pedagogët gjermanë, si F.W. Adolf Diesterweg, specifikuan më thellë kërkesat për një mësues dhe kritikuan arsimin e izoluar nga shoqëria. Në veçanti, Disterweg formuloi kërkesa të qarta për një mësues (zotërim i përsosur i lëndës, dashuri për profesionin dhe fëmijët, gëzim, optimizëm, punë për veten, etj.)

Historia e çështjes Fjala "etiketë" hyri në gjuhën ruse në shekullin e 18-të nën Pjetrin I, kur u krijuan lidhje të gjera kulturore dhe politike midis Rusisë dhe shteteve të tjera. Në këtë kohë, për të rinjtë u krijuan manuale të posaçme të mirësjelljes, ku detajoheshin se si duhet të sillen në shoqëri. Më 1717, u botua libri i përkthyer "Një pasqyrë e ndershme e rinisë, ose indikacione për jetën e përditshme, të mbledhura nga autorë të ndryshëm". U jepte këshilla fisnikëve të rinj se si të arrinin sukses në gjykatë dhe në shoqëri, duke respektuar etiketën. Themelet e mirësjelljes moderne të zyrës në fakt u hodhën nga "Rregulloret e Përgjithshme" të Pjetrit I, ku u huazuan normat më të provuara të mirësjelljes së huaj.

Historia e çështjes Një fazë cilësisht e re në zhvillimin e etikës dhe çështjeve të moralit pedagogjik lidhet me revolucionarët demokratë rusë, të cilët pasuruan dhe thelluan idetë etike të figurave të Iluminizmit. Në veçanti, Dobrolyubov i kushton shumë vëmendje çështjeve të moralit pedagogjik - ai argumenton se edukimi nuk duhet të bazohet në autoritetin e shtypjes, por në arsimin e lartë dhe zhvillimin gjithëpërfshirës të mësuesit, bindjet e tij të forta dhe të pagabueshme dhe respektimin e të drejtave. të fëmijëve. Në kohët sovjetike, Sukhomlinsky ishte i përfshirë në zhvillimin e problemeve të etikës profesionale. Ata theksuan vazhdimisht se mësimdhënia është, para së gjithash, një marrëdhënie e gjallë njerëzore midis mësuesit dhe fëmijëve.

Rregullat e mirësjelljes, të veshura me forma të veçanta sjelljeje, tregojnë unitetin e dy anëve të saj: morale, etike dhe estetike. Ana e parë është shprehje e një norme morale: kujdes i menduar, respekt, mbrojtje etj. Ana e dytë - estetike - dëshmon për bukurinë dhe hirin e formave të sjelljes.

Aftësia për të respektuar standardet etike ka qenë gjithmonë e vlerësuar shumë në shoqëri. Njohja e standardeve të mirësjelljes dhe aftësia për t'i ndjekur ato në sjellje dhe të folur tregojnë sjellje të mira. Në komunikimin e të folurit, kjo nënkupton zotërimin e kulturës së mirësjelljes, aftësinë për të kontrolluar ndjenjat, emocionet dhe vullnetin e dikujt. Pajtueshmëria me standardet e mirësjelljes përfshin shfaqjen e cilësive të tilla si mirësjellja, vëmendja, takti, dashamirësia dhe përmbajtja. Këto cilësi shprehen përmes akteve të veçanta të të folurit.

Etika buron në shoqëri si rezultat i vetëdijes për rolin dhe thelbin e marrëdhënieve morale dhe në gjendjen e saj të zhvilluar është shkencë e moralit, që përmban dy komponentë: - kërkimin teorik (etika teorike) - zhvillimet normative (etika normative).

Etika teorike hulumton: -origjina dhe thelbi i moralit, roli dhe vendi i tij në shoqëri, funksionet, mekanizmi i veprimit; -përbërësit kryesorë të tij (kryesisht vetëdija morale dhe sjellja morale); - natyra e lidhjes midis tyre, struktura e marrëdhënieve morale dhe rëndësia e tyre për sistemin e marrëdhënieve shoqërore në tërësi; -përmbajtja e themeleve të vlerave të moralit (e mira, e mira, e keqja, kuptimi i jetës, lumturia); - zhvillon një shkallë morali (ideal - virtyt - ves) dhe përcakton kriteret e tij; -Shqyrton nivelin real të moralit të shoqërisë (moralit) dhe faktorët që ndikojnë në të (në kontakt me psikologjinë dhe sociologjinë)

Etika normative eksploron: -zhvillimin spontan të ideve të vetëdijes morale që pasqyrojnë motivimet e përfshira në qëndrimin moral të një personi; - i sqaron, sistemon, konkretizon ato, duke i shndërruar në rekomandime specifike; -zhvillon mënyra për të përmirësuar praktikën morale të shoqërisë; - merret me çështjen se si duhet të veprojë një person.

Në shekullin e shtatëmbëdhjetë. René Descartes vuri në dukje se "etika presupozon një njohuri të plotë të shkencave të tjera dhe është shkalla e fundit e mençurisë më të lartë". Ideja e etikës si një doktrinë e moralit, mënyrat për të arritur të mirën e përbashkët dhe lumturinë personale u zhvillua në shekullin e 19-të. Më pas, Hegeli hodhi themelet për kuptimin historik të moralit. Ai futi në teorinë etike problemet reale të jetës familjare, shtetërore dhe civile dhe e mbushi atë me përmbajtje të pasur shoqërore. Ciceroni vuri në dukje: "Ndërgjegjja ime e qetë është më e rëndësishme për mua se të gjitha thashethemet." Njeriu nga natyra karakterizohet nga manifestime të egoizmit dhe altruizmit. Etika synon të shpjegojë pse altruizmi është i preferuar se egoizmi

Roli i etikës si shkencë në periudhën aktuale të përjetuar nga shoqëria moderne ruse është i madh: duhet të analizojë gjendjen morale të shoqërisë, të tregojë arsyet që shkaktuan këtë gjendje dhe të propozojë zgjidhje që do të ndihmonin në përditësimin e udhëzimeve morale të shoqërisë.

Etika profesionale është një grup detyrash dhe normash të caktuara të sjelljes që mbështesin prestigjin moral të grupeve profesionale në shoqëri. Detyrat e etikës profesionale përfshijnë identifikimin e normave dhe vlerësimeve morale, gjykimeve dhe koncepteve që karakterizojnë njerëzit në rolin e përfaqësuesve të një profesioni të caktuar.

Etika profesionale zhvillon norma, standarde dhe kërkesa specifike për lloje të caktuara aktivitetesh. Etika profesionale duhet gjithashtu të shpjegojë dhe të mësojë moralin, të rrënjos parimet dhe idetë morale për detyrën dhe nderin dhe të edukojë moralisht punëtorët. Etika është krijuar për të edukuar, ndihmuar njerëzit të sillen në mënyrë korrekte me njerëzit, të komunikojnë në një ekip prodhimi, etj.

Etika profesionale mëson të ndjekë standardet morale të pranuara si normë e sjelljes së njerëzve në aktivitete të caktuara. Punonjësi duhet të udhëhiqet nga këto standarde. Duke parë këtë standard, punonjësi duhet të kultivojë cilësinë e duhur personale. Etika profesionale është krijuar për të rregulluar marrëdhëniet njerëzore në një fushë të caktuar profesionale. Çdo profesion ka specifikat e veta të sistemit të pranuar dhe aktual të vlerave. Për më tepër, i njëjti akt mund të konsiderohet si moral, jomoral, madje edhe imoral, varësisht se si e shpreh qëndrimin ndaj sistemit aktual të vlerave.

Etika pedagogjike si një disiplinë shkencore ETIKA PEDAGOGJIKE është një pjesë integrale e etikës, duke pasqyruar specifikat e funksionimit të moralit (moralit) në kushtet e një procesi integral pedagogjik, shkencës së aspekteve të ndryshme morale të veprimtarisë së një mësuesi. Specifikimi i etikës pedagogjike përcaktohet kryesisht nga fakti se mësuesi ka të bëjë me një "objekt ndikimi" shumë të brishtë, dinamik - fëmijën. Prandaj rritja e delikatesës, taktit dhe përgjegjësisë.

Etika pedagogjike si disiplinë shkencore Lënda e etikës pedagogjike janë modelet e shfaqjes së moralit në vetëdijen, sjelljen, marrëdhëniet dhe veprimtaritë e një mësuesi. Funksionet e etikës pedagogjike: empiriko-përshkruese; teorike dhe filozofike; normative.

Detyrat kryesore të etikës pedagogjike: studimi i problemeve metodologjike, thelbi, kategoritë dhe specifikat e moralit pedagogjik, zhvillimi i aspekteve morale të punës pedagogjike si një lloj i veçantë i veprimtarisë pedagogjike, identifikimi i kërkesave për karakterin moral të një mësuesi. , studimi i thelbit dhe karakteristikave të vetëdijes morale individuale të një mësuesi, studimi i natyrës së marrëdhënieve morale të mësuesve me studentët, zhvillimi i çështjeve të edukimit moral dhe vetë-edukimit të mësuesve. etika pedagogjike si disiplinë shkencore

Të gjitha konceptet themelore morale janë të zbatueshme për veprimtarinë pedagogjike, por konceptet individuale pasqyrojnë tipare të tilla të pikëpamjeve, aktiviteteve dhe marrëdhënieve pedagogjike që e dallojnë etikën pedagogjike si një seksion relativisht të pavarur të etikës. Ndër këto kategori janë detyra mësimore profesionale, drejtësia pedagogjike, nderi pedagogjik dhe autoriteti pedagogjik.

Kategoritë e etikës pedagogjike Drejtësia në përgjithësi karakterizon korrespondencën midis meritave të njerëzve dhe njohjes, të drejtave dhe përgjegjësive të tyre shoqërore. Drejtësia pedagogjike ka veçori specifike, që përfaqësojnë një masë unike të objektivitetit të një mësuesi, nivelin e edukimit të tij moral (dashamirësi, integritet, humanizëm), që manifestohet në vlerësimet e tij për veprimet e studentëve, qëndrimin e tyre ndaj të mësuarit, veprimtaritë e dobishme shoqërore, etj. Drejtësia është cilësia morale e një mësuesi dhe vlerësimi i masave të ndikimit të tij te nxënësit, që korrespondojnë me meritat e tyre reale për ekipin. E veçanta e drejtësisë pedagogjike qëndron në faktin se vlerësimi i veprimit dhe përgjigja ndaj tij janë në nivele të ndryshme pjekurie morale për mësuesin dhe nxënësit; është se përcaktimi i masës së objektivitetit varet në masë më të madhe nga mësuesi; në faktin se bashkëveprimi i palëve me vetëmbrojtje të pabarabartë i nënshtrohet një vlerësimi të përgjithshëm moral; së fundi, fakti që ajo që është pedagogjikisht e nevojshme, e programuar nga mësuesi, mund të mos realizohet nga nxënësit.

Kategoritë e etikës pedagogjike Detyra pedagogjike profesionale është një nga kategoritë më të rëndësishme të etikës pedagogjike. Ky koncept përqendron idetë për tërësinë e kërkesave dhe udhëzimeve morale të imponuara nga shoqëria në personalitetin e mësuesit dhe në kryerjen e detyrave profesionale: për të kryer disa funksione pune, kryesisht intelektuale, për të ndërtuar drejt marrëdhëniet me nxënësit, prindërit e tyre, kolegët e punës, të jetë thellësisht i vetëdijshëm për qëndrimin e dikujt ndaj profesionit të zgjedhur, studentëve dhe stafit mësimdhënës dhe shoqërisë në tërësi. Baza e detyrës pedagogjike profesionale janë nevojat objektive dhe aktuale të shoqërisë në formimin dhe edukimin e brezave të rinj. Detyra profesionale e mësuesit përfshin nevojën për një qëndrim krijues ndaj punës, kërkesat e veçanta ndaj vetes, dëshirën për të zgjeruar njohuritë profesionale dhe për të përmirësuar aftësitë e mësimdhënies, nevojën për një qëndrim respektues dhe kërkues ndaj nxënësve dhe prindërve të tyre, si dhe aftësinë. për të zgjidhur përplasjet dhe konfliktet komplekse në jetën shkollore.

Kategoritë e etikës pedagogjike Nderi profesional në pedagogji është një koncept që shpreh jo vetëm ndërgjegjësimin e mësuesit për rëndësinë e tij, por edhe njohjen publike, respektin publik për meritat dhe cilësitë e tij morale. Bie në sy një vetëdije shumë e zhvilluar për nderin individual dhe dinjitetin personal në profesionin e mësuesit. Nëse një mësues, në sjelljen dhe marrëdhëniet e tij ndërnjerëzore, shkel kërkesat e vendosura nga shoqëria për idealin e një mësuesi, atëherë, në përputhje me rrethanat, ai demonstron përbuzje për nderin dhe dinjitetin profesional. Nderi i mësuesit është një vlerësim publik i meritave të tij reale profesionale, të manifestuara në procesin e përmbushjes së detyrës së tij profesionale.

Kategoritë e etikës pedagogjike Autoriteti pedagogjik i një mësuesi është statusi i tij moral në ekipin e studentëve dhe kolegëve, kjo është një formë unike e disiplinës me ndihmën e së cilës një mësues autoritar dhe i respektuar rregullon sjelljen e nxënësve dhe ndikon në besimet e tyre. Autoriteti pedagogjik varet nga formimi i mëparshëm moral, etik dhe psikologjik-pedagogjik i mësuesit. Niveli i tij përcaktohet nga thellësia e njohurive, erudicioni, aftësia, qëndrimi ndaj punës, etj.

STRUKTURA E AUTORITETIT PEDAGOGJIK ËSHTË KRITER PËR EFEKTIVITETIN E MENAXHIMIT 1. Formal - i përcaktuar nga një grup autoriteti, të drejta të dhëna me postë. (siguron 65% të ndikimit të liderit te vartësit) 2. Psikologjik a) moral (varet nga cilësitë morale të liderit) - moral; - komunikues. b) funksionale - kompetenca e menaxherit - cilësitë e tij të biznesit - qëndrimi i tij ndaj aktiviteteve të tij profesionale

Faleminderit per vemendjen! Mishatkina T.V. Etika pedagogjike: Teksti mësimor. Shtëpia botuese "Dituria e Re" f. Lavrentyeva N.B., Nechaeva A.V. Etika pedagogjike. [Teksti] Barnaul: Shtëpia botuese AltSTU, me

Dokumente të ngjashme

Koncepti i përgjithshëm i etikës profesionale. Kategoritë dhe parimet bazë të etikës në veprimtarinë e një avokati. Etiketa ligjore e një avokati dhe parimet e saj. Format e manifestimit të kulturës estetike të avokatit dhe atributet e jashtme të saj. Struktura, parimet dhe format e shfaqjes së moralit.

test, shtuar 06/08/2010


Koncepti dhe struktura e etikës juridike si një grup parimesh dhe normash të përgjithshme morale të specifikuara në lidhje me zbatimin e ligjit dhe veprimtaritë e zbatimit të ligjit të një avokati. Objektivat dhe parimet e tij, përmbajtja dhe kuptimi, veçoritë dalluese.

abstrakt, shtuar 05/10/2014


Lënda dhe detyrat e psikologjisë së punës së avokatit. Morali dhe vendi i tij në punën juridike. Parimet e etikës profesionale të një avokati. Përbërësit e kulturës psikologjike të një avokati. Ndershmëria, drejtësia, vetëmohimi dhe vëmendja janë çelësi i etikës gjyqësore të një avokati.

test, shtuar 08/05/2010


Koncepti dhe thelbi i deontologjisë juridike. Politika e personelit shtetëror në fushën e jurisprudencës praktike. Kultura psikologjike e një avokati. Mendimi profesional i një avokati. Kultura politike dhe llojet e saj. Kodi i Etikës Profesionale për Avokatë.

manual trajnimi, shtuar më 17.04.2012


Koncepti i etikës profesionale. Bazat morale të legjislacionit për zbatimin e ligjit, veçoritë e zbatimit të tyre në procedimin penal. Parimet morale të hetimit paraprak dhe provat procedurale penale.

abstrakt, shtuar 03/10/2011


Analiza e lëndës së etikës gjyqësore si një lloj etike profesionale e një avokati. Aspektet dhe rëndësia e tij teorike. Përmbajtja morale e parimeve ekzistuese procedurale të drejtësisë së vërtetë. Karakteristikat e funksionimit të normave të përgjithshme morale të drejtësisë.

puna e kursit, shtuar 20.01.2014


Parimet morale në të drejtën penale. Shqyrtimi i problemeve kryesore të arbitrimit në formën e një konflikti vlerash morale. Parandalimi i deformimit profesional të shkelësit. Studimi i veçorive të sistemit modern gjyqësor të Federatës Ruse.

test, shtuar 29.04.2015


Studimi i rregullave për kryerjen e veprimtarive profesionale të një gjyqtari, të cilat përmbahen në Kodin e Etikës Gjyqësore për Gjyqtarët e Federatës Ruse. Rregullat e sjelljes së gjyqtarëve që korrespondojnë me ndryshimet moderne në gjyqësor dhe në shoqëri në tërësi.

artikull, shtuar 06/06/2018


Cilësia e veprimtarisë profesionale të një avokati. Studimi i bazave të gatishmërisë psikologjike. Krijimi i një prototipi të një avokati shumëfunksional. Qëllimet dhe objektivat kryesore të një avokati. Elemente tipike të veprimtarisë së tij profesionale.

test, shtuar 10/09/2016


Parimet e veprimtarisë profesionale të avokatit. Të drejtat dhe përgjegjësitë e një avokati. Disiplina e korporatës dhe etika profesionale e një avokati në Federatën Ruse. Ruajtja e sekretit profesional është një prioritet absolut i avokatisë.

Çdo lloj veprimtarie profesionale ka standardet dhe parimet e veta etike, në përputhje me
nëpërmjet të cilit njerëzit që kryejnë funksione të njëjta ose të ngjashme profesionale,
bashkohen në grupe të caktuara shoqërore për të arritur qëllimet: zhvillojnë specifike
traditat, ruajnë reputacionin dhe interesat e korporatave të grupit të tyre.
Etika profesionale është, para së gjithash, “një kod specifik moral i njerëzve të caktuar
profesion."
Profesioni i zyrtarëve të tillë qeveritarë si prokurorë, hetues dhe gjyqtarë është i natyrës shtetërore,
prandaj, aktivitetet e tyre duhet të jenë në përputhje me standardet morale. Këtë duhet ta kenë veçanërisht gjyqtarët
cilësinë si ndjenjë detyre, përgjegjësie, drejtësie, sepse aktivitetet e tyre profesionale janë deri në
detajet më të vogla rregullohen me ligj. Pavarësia dhe nënshtrimi vetëm ndaj ligjit presupozon
respektimin më të rreptë të tij.
Veprimtaritë e gjykatës prekin interesat e shumë njerëzve në sferën e zgjidhjes së tyre shoqërore dhe ndërpersonale
konfliktet, pra problemet morale i shoqërojnë gjithmonë punëtorët në profesionin e avokatit.

Etika e gjyqtarit është një lloj etike profesionale e një avokati; karakterizon
një grup kërkesash etike të vendosura nga shoqëria për këtë
profesionit, dhe, në përputhje me rrethanat, nga vetë komuniteti profesional për të
anëtarëve të saj; normat dhe parimet specifike që rregullojnë sjelljen
gjyqtar në të gjitha sferat e jetës dhe veprimtarisë së tij.
Etika e gjyqtarit është një komponent i rëndësishëm, pa të cilin nuk mundet
Vetë veprimtaria gjyqësore të zbatohet, pasi ajo
bazën e krijon ajo ekzistuese në moment dhe më parë
deri diku një sistem i vendosur ligjor dhe
kërkesat morale. E veçanta e etikës së gjyqtarit është
është se normat dhe parimet që e formojnë atë
janë përgjithësisht të detyrueshme për të gjithë gjyqtarët - nga
Gjykata e Lartë e Federatës Ruse për gjyqtarët e paqes. Ekzekutimi i këtyre
kërkesat mbeten të rëndësishme për gjyqtarët që janë
në pension.

Profesioni i gjyqtarit është një nga më të shumtët
profesione komplekse juridike. NË
aktivitetet e një gjyqtari përfshijnë të rëndësishme
numri i cilësive dhe aftësive të veçanta
individë të cilët, pasi janë futur në sistem,
hyjnë organikisht në strukturën e personalitetit të gjyqtarit dhe
të përcaktojë potencialin e tij krijues dhe
stili individual i veprimtarisë. Kjo është arsyeja pse
Gjëja kryesore në etikën gjyqësore është personaliteti
gjyqtarët. Sado e përsosur të jetë normativa
kërkesat për një gjyqtar dhe kuadri moral dhe etik i sjelljes,
të përcaktuara për një gjyqtar nga Kodi i Nderit të Gjyqtarëve të Federatës Ruse,
ato mund të mos marrin kuptim dhe mund të mos kenë
do të mbushet me forcën e nevojshme të ndikimit në
në duart e një të papërgatitur, të vrazhdë,
gjyqtar i paskrupullt.

Kur shpreh mendimin e tij në një akt të gjyqësorit, gjyqtari nuk duhet
lejimi i dyshimeve dhe hezitimeve të gjyqtarit janë të papërshtatshme. Kjo vlen për
anën etike të veprimtarisë së gjyqtarit apo është procedurale
një domosdoshmëri e diktuar absolutisht nga ligji? Këtu
si nga aspekti i etikës gjyqësore ashtu edhe ai procedural
normativiteti në ekzekutimin e një akti të gjyqësorit. Kaq është
profesionalizmi i një gjyqtari dhe
etikën gjyqësore. Amatorizmi profesional mundet lehtësisht
kthehet në imoralitet dhe imoraliteti mund të çojë
vendimi i një akti të padrejtë gjyqësor.

Në etikën profesionale gjyqësore, dokumentet luajnë një rol thelbësor, në
vite të ndryshme të miratuara nga organizatat ndërkombëtare, anëtarësimi në të cilat
Rusia gjithashtu ka. Këto përfshijnë dokumente të tilla si:
– Karta Evropiane për Ligjin për Statusin e Gjyqtarëve
– Parimet Bangalore të Sjelljes Gjyqësore
– Karta Evropiane për Ligjin për Statusin e Gjyqtarëve
Kuptimi i dokumenteve ndërkombëtare të listuara
është se ato përmbajnë standarde etike
veprimtaria gjyqësore, e cila është pasqyruar formalisht në legjislacion, dhe më e rëndësishmja
mënyrë – në kodet e etikës gjyqësore.

1. Gjyqtari në një seancë gjyqësore duhet të flasë sa më shumë që të jetë e mundur
më pak, mos lexoni leksione morale, mos bëni shaka, mos kryeni
krahasime, aftësi për të dëgjuar dhe për të bërë pyetje në kohën e duhur,
duke gjetur detajet e nevojshme për shqyrtimin e rastit sipas
thelbi. Pyetjet nuk duhet të jenë udhëheqëse,
duke nxitur.
2. Gjyqtari nuk duhet të shprehë vlerësimet e tij, kritike
komentet gjatë shqyrtimit të rrethanave të një çështjeje civile
ose shkaqet dhe kushtet për kryerjen e veprës penale kur
shqyrtimi i një çështjeje penale. Gjyqtari duhet të bëjë vlerësimet e tij, të tijat
shpreh mendimin në dokumentet procedurale: përcaktim,
përcaktim privat, vendim, dënim.
3. Gjyqtari duhet të jetë i paanshëm dhe të mos lejojë
ndikim në aktivitetet e tyre profesionale me
anën e kujtdo, përfshirë të afërmit,
miqtë, të njohurit, të jenë të lirë nga angazhimi
njëra nga palët, nga ndikimi i opinionit publik, nga

Kodi i Etikës Gjyqësore kërkon që gjyqtari të jetë tolerant, i sjellshëm,
me takt dhe respekt ndaj pjesëmarrësve në gjyq
procedurat, kërkojnë sjellje të ngjashme nga të gjithë personat
duke marrë pjesë në procese gjyqësore.
Shfaqja e jashtme e qëndrimit ndaj të tjerëve, forma e shprehjes së tij
dhe përbën thelbin e mirësjelljes gjyqësore. Nuk është vetëm një çështje e
respektimi i ritualit, rregullave të sjelljes të përcaktuara nga gjyqësori
procedurë, por, në një masë të madhe, në natyrën e marrëdhënies dhe
forma e komunikimit ndërmjet pjesëmarrësve në proces. Mënyra e dialogut
diskutimet pasqyrojnë nivelin kulturor jo vetëm të palëve, por edhe
kryetari i trupit gjykues që drejton gjykatën
procedurë.
Detyra e gjykatës në kontestin civil nuk është vetëm
krijojnë kushte për ushtrimin e të drejtave procedurale të palëve, të tjera
personat e përfshirë në këtë rast, por edhe për të vërtetuar plotësisht rrethanat,
të nevojshme për të marrë një vendim të informuar.
Me fjalë të tjera, një gjyqtar në çdo situatë jete duhet ta gjejë të tillë
zgjidhje për një çështje, problem, situatë konflikti që do të lejojë
ruani dinjitetin personal, mos e humbni nderin, mos bëni dëm
reputacionin e gjyqësorit dhe nuk do të zvogëlojë autoritetin e gjyqësorit.

Pra, etika e një gjyqtari është, para së gjithash, një sistem moral
rregullore të bazuara në parimet etike.
Prania e parimeve që pasqyrojnë vetë idenë në përmbajtjen e saj
drejtësia, bën të mundur formulimin specifik
kërkesat që i drejtohen personalitetit dhe sjelljes së gjyqtarit. Struktura e saj
mund të ndahet me kusht në cilësi dhe veti morale,
që duhet të ketë një gjyqtar; parimet etike, normat dhe
rregullat që rregullojnë aspekte të ndryshme të sjelljes së tij në terren
veprimtari profesionale dhe jashtëzyrtare. Gjithashtu duhet të jetë veçanërisht
nënvizoni një bllok problemesh që lidhen me mënyrën dhe mënyrën e plotë
Këto norma zbatohen në veprimet dhe sjelljen e gjyqtarëve të veçantë.
Një temë më vete është prania e një mekanizmi efektiv kontrolli për
sjelljen dhe zbatimin e masave disiplinore.

Etika

Etika është një disiplinë filozofike,
lënda e së cilës është
moralit.
Në shumë gjuhë, morali është i lidhur
koncepte të tilla si:
"PORËRONI"
"RRUGË"

Etika profesionale

Specifikon dhe detajon kërkesat
morali në lidhje me kushtet
një profesion apo një tjetër.
Për shkak të karakteristikave të këtij lloji
aktivitetet.
Platoni në dialogun e tij "Republika" vuri në dukje:
“Ata që ndikojnë drejtpërdrejt
shpirtrat e brezit të ri nuk duhet
të tërhiqem nga imazhi i të pamoralit
dhe e shëmtuar, por për të përqendruar vëmendjen
të rinjtë në imazhe pozitive,
shembuj." Përshkrimi i kodeve të sjelljes
një lloj të caktuar morali
marrëdhëniet ndërmjet njerëzve të cilët
duken optimale nga pikëpamja
në drejtim të përmbushjes së tyre

Mënyrat për të justifikuar këto kode,
interpretimi socio-filozofik
qëllim kulturor dhe humanist
këtë profesion.

Studimet e etikës profesionale

Marrëdhëniet ndërmjet kolektivëve të punës dhe secilit
specialist individualisht për shoqërinë;
Cilësitë morale të një specialisti,
duke siguruar zbatimin e profesional
borxh;
Specifikat e marrëdhënieve morale ndërmjet
specialistë dhe njerëz (qytetarë),
duke qenë objekt i drejtpërdrejtë i tyre
aktivitetet:
Marrëdhëniet brenda profesionale
kolektivet dhe normat që përcaktojnë këto marrëdhënie;
Veprimtaria profesionale si morale
cilësia e personalitetit.

Specifikat profesionale

Për disa lloje profesionistësh
aktivitetet që paraqet shoqëria
rritja e kërkesave morale.
Vëmendje e veçantë i kushtohet
cilësitë morale të atyre profesioneve
të cilat kanë të bëjnë me ligjin
kontrollojnë jetën e njerëzve
disa profesione të sektorit të shërbimeve,
shëndetësisë, arsimit etj.

Specifikat profesionale

Aktivitetet profesionale në të tilla
zonat nuk janë 100% të rregulluara,
nuk përshtatet brenda kufijve zyrtarë
udhëzime, shabllone.
Një tipar i profesioneve të tilla
është një "pushtim" në botën e brendshme
person, i cili rrit shkallën
përgjegjësi profesionale.
Shpesh profesione të tilla janë krijuese
karakter, sugjerojnë spontanitet
sjellja për të gjithë
rregullore.

Konceptet bazë të etikës profesionale

Detyra profesionale është koncepti fillestar.
Është mjaft e qartë dhe e detajuar
regjistrohen përgjegjësitë e punës
specialistë në një lloj të caktuar
veprimtari profesionale.
Ndërgjegjësimi për detyrën tuaj profesionale
ju inkurajon ta trajtoni punën tuaj me më të mirën
përgjegjësi, mos lundroni
sa për personale aq edhe për
interesat publike, kombëtare.

Detyrë profesionale

I përshkruan një specialist
nevoja për t'u sjellë në të ndryshme
situata në një mënyrë të caktuar
(karakter atributiv imperativ).
Është fiksuar në përkatëse
kodet e profesionit.

Përgjegjësi profesionale

Trajtim i veçantë social dhe moral
specialist për njerëzit e tjerë, për shoqërinë.
Supozon nevojën për të kryer
specialist në detyrën e tij morale.
Përcakton aftësinë për të ndërgjegjshëm:
- të përmbushë disa morale
Kërkesat
- të zgjidhë problemet me të cilat përballet
-bëni zgjedhjen e duhur morale
-të arrihet një rezultat i caktuar.

Ndërgjegje profesionale

Kategoria etike, qëllimi i së cilës
të kryejë vetëanalizë të përmbajtjes dhe
rezultatet e aktiviteteve të saj nga pikëpamja
vlerat morale universale njerëzore.
Për shembull, ndërgjegjja profesionale nuk është
lejon specialistin të përdorë të tijën
klienti si objekt manipulimi, zbatimi
nevojat e veta, duke përfshirë
material.

Drejtësi profesionale

Veçanërisht e rëndësishme në këto lloje
veprimtari profesionale, ku
Niveli varet nga specialisti
mirëqenia materiale e njerëzve,
si dhe mundësinë e zbatimit të tyre
të drejtat e tyre.

Nderim profesional

Shpreh një vlerësim kuptimplotë të rëndësisë
një apo një tjetër profesion në jetë
shoqëria, pozicioni, roli
përfaqësues të një të caktuar
profesione në një sistem kompleks
marrëdhëniet me publikun.
Në kuptimin modern, ai përfshin
vetë komponentët e mëposhtëm:

Nderim profesional

Ndërgjegjësimi i specialistit për përmbajtjen e tij
detyrë profesionale e kërkuar prej tij
përmbushje, qëndrim i ndërgjegjshëm ndaj dikujt
detyra dhe përgjegjësitë.
Njohja dhe vlerësimi nga shoqëria dhe ekipi
meritat aktuale të individit që gjen
shprehje në miratim, inkurajim, autoritet,
rregullimi moral
Prania e një specialisti në gatishmëri të vazhdueshme dhe
qëndrim me vullnet të fortë në çdo kusht dhe në çdo kohë
përmbushni deri në fund detyrën tuaj profesionale,
ruaje dhe mos njollosi nderin tënd. Shprehur në
besnikëri ndaj fjalës, një ndjenjë e lartë qytetarie,
angazhimi i brendshëm për konstruktiv
traditat sociale të shoqërisë

Dinjiteti profesional

Kjo është njohje e humanitetit të dikujt dhe
vlerë profesionale, autoritet për të
qëndrim respektues ndaj vetes.
Përfshin dy aspekte:
-kategoria morale që pasqyron faktin
rëndësinë sociale të individit
(vlerësimi objektiv i rëndësisë)
-ndërgjegjësim i brendshëm për personalitetin e dikujt
rëndësia dhe vlera (vlerësimi subjektiv
rëndësi)

Etika juridike

Për shkak të specifikave
veprimtari profesionale
avokat;
Veçoritë e moralit të tij dhe
Statusi social;
Formuar në ndërlidhjen juridike
dhe parimet dhe normat morale;
Vepron me konceptet juridike dhe
ndërgjegje morale

Etika juridike

Çdo vendim i marrë
organet e shtetit, “duhet të ketë
në mënyrë të ligjshme dhe të drejtë; për më tepër,
i drejtë mund të jetë i ligjshëm
vendimi, padrejtësia nuk mundet
të jetë i ligjshëm" (M.S. Strogovich,
jurist sovjetik)

Kultura morale e individit

Nënkupton praninë dhe zhvillimin e
personaliteti i tërësisë shoqërore
cilësitë dhe shpirtërore e morale
vlerat.
Kompetenca profesionale
përfshin një sintezë të cilësive shpirtërore dhe morale të individit
Mbështetet në njohuri të gjera dhe të përgjithshme
kulturën e personalitetit

Parimet e etikës profesionale

Parimi i humanizmit. Parimi origjinal
do të thotë njohje e vlerës,
veçantinë e çdo individi,
pohimi i të drejtave të saj për jetën,
shëndet, nder, dinjitet, liri.
Në humanizmin modern ka
tre ide (kuptime):

Parimi i humanizmit

1. Garantimi i të drejtave themelore të njeriut si
kusht për ruajtjen e themeleve humane të tij
duke qenë.
2. Mbështetni të dobëtit, duke shkuar përtej
idetë e zakonshme të një shoqërie të caktuar rreth
drejtësisë.
3. Formimi i social dhe
cilësitë morale që lejojnë
individët për të realizuar vetë-realizimin
baza e vlerave publike.

Parimi i humanizmit

Supozon njohje për të gjithë
person (qytetar, klient,
pacienti) ka të drejtë në këndvështrimin e tij,
mbi besimet tuaja dhe përkatëse
zakonet, sjelljet, linja e sjelljes (në
brenda arsyes, pa paragjykime
interesat e njerëzve të tjerë).
Përfshin ruajtjen
moszbulimi i informacionit personal
jeta njerëzore (konfidencialiteti).

Parimi i optimizmit

Shprehur në besim
qëndrim miqësor
specialistë për kolegë të punës,
ndaj njerëzve të tjerë.
Pesimizmi si e kundërta
shteti krijon nihilizëm,
mosbesimi, indiferenca ndaj njerëzve,
shkatërron botën shpirtërore të individit.

Parimi i patriotizmit

Kompleksi kompleks, cilësi shpirtërore e personalitetit,
duke shprehur në një formë të përgjithësuar thellësinë,
një ndjenjë e qëndrueshme, domethënëse e dashurisë për Atdheun,
shqetësim për interesat e saj, gatishmëri për të vepruar
emri i prosperitetit të vendit tuaj.
Kuptimi shpirtëror, moral i patriotizmit në
koordinimi i interesave personale dhe publike.
Tregon respekt për të kaluarën historike
Atdheu, në respekt të kujtesës,
traditat kombëtare dhe kulturore të popullit, në
krenaria për arritjet e vendit, për hidhërimin dhe ndjenjën
fajësuar për problemet e saj.
Shprehet në propagandë nga një specialist social
rëndësinë e profesionit tuaj.

Puna si parim moral

Puna konsiderohet nga filozofët e të gjitha kohërave jo
vetëm si ekonomike, por edhe morale
kategori.
Platoni e konsideronte punën moralisht të mirë dhe
aktivitet i mrekullueshëm.
F. Bacon besonte se puna duhet të drejtohej
për të lehtësuar fatkeqësitë njerëzore
ekzistenca dhe arritja e qëllimeve të mira, harmonia
mes njerëzve.
Hegeli e konsideronte punën si vetëmohim dhe praktikë
mbi njohuritë teorike.
Marksizmi e interpretoi punën si manifestimin më të lartë
Veprimtaria e vetëdijshme njerëzore, një mënyrë
vetë-realizimi pozitiv i një personi, një mjet
krijimi i vlerave materiale dhe shpirtërore.

Puna si parim moral

Individuale dhe kolektive
aktiviteti i punës stimulon
një zhvillim kaq të rëndësishëm në shoqëri
vlerat si solidariteti,
ndihmë reciproke, mbrojtje e përbashkët kundër
forcat armiqësore.
Që në fillimet e shoqërisë, puna
u bë burim shpirtëror dhe
zhvillimin moral të një personi,
rriti rëndësinë e saj.

Qëndrimi ndaj punës

Si i qaset një person punës
varet vlerësimi i tij moral
aktivitetet nga ana e subjekteve të tjera
marrëdhëniet me publikun.
Qëndrimi ndaj punës mund të konsiderohet si
treguesi kryesor i pjekurisë së vetëdijes
personalitet.
Është e vështirë të zbatohen idetë, qëllimet dhe
vlerat njerëzore.
Në procesin e punës, një person kënaq
nevojat e tij, merr moral
kënaqësinë.

Etika e profesionit, puna, komunikimi biznesor

Efektiviteti i komunikimit të biznesit
përcaktohet nga:
Qëndrimi i një personi ndaj punës;
Niveli profesional
përgatitje;
Kuptimi i përgjegjësisë personale;
Aftësia për të mbajtur fjalën tuaj.

Bisedë biznesi

Rregulluar nga rënë dakord dhe
sistem i balancuar nga brenda
parimet, normat morale dhe etike,
rregullat
Megjithatë, në rast përparësie
asetet materiale mbi
morale, shkatërrimi është i mundur
ky sistem holistik parimesh.

Karl Marks "Kapitali"

Kur ka mjaftueshëm
fitimi, kapitali bëhet i guximshëm.
Jep 10% dhe kapitali pranon
çdo aplikim.
Në 20% bëhet i gjallë.
Në 50% jam pozitivisht i gatshëm të thyej veten
kokë.
Në 100% ajo shkel të gjithë njerëzit
ligjet.
Në 300% nuk ​​ka një krim të tillë, në
të cilat ai nuk do të rrezikonte, të paktën nën
frika nga varja...

Rregullat e mirësjelljes

Etiketa është një sistem normash dhe rregullash,
rregullimi i formave të jashtme
sjellja e njerëzve dhe e tyre
marrëdhëniet në procesin e komunikimit.
Etiketa e ka origjinën në
fillimi i shekullit të 17-të në Francë (në oborr
Luigji XIV.
Tregon etiketën "l" - etiketë, mbishkrim,
etiketë, grup rregullash.

Rregullat e mirësjelljes

Ideja e mirësjelljes bashkon të brendshmen
përmbajtja morale dhe e jashtme e saj
manifestimi në forma të specializuara.
Prania e stereotipeve të gatshme të asaj që duhet të jetë
sjellja e eliminon nevojën
ridizajnoni qarqet çdo herë
komunikimi.
Grekët e lashtë nënkuptonin rastësi
sjellja “e bukur” me moralin e saj
kuptimi i konceptit kalosagathos. Kalos
i bukur, agathos – i sjellshëm.

Rregullat e mirësjelljes

Në etiketën moderne të biznesit
funksioni i mirësjelljes theksohet si
“Lojë sociale sipas disa
rregullat që duhen ndjekur
lojtarët”.
Shkelja e rregullave të "lojës" do të rezultojë në
sanksione, deri dhe duke përfshirë përjashtimin e lojtarit nga
numri i lojtarëve.
Nëse shkelen normat e mirësjelljes, a
opinion negativ publik (së pari
sanksionet) dhe komunikimi me
një person që shkel në mënyrë të rëndë normat
(sanksionet përfundimtare).

Rregullatorët moralë

Normat morale të ndalimit dhe
natyrë nxitëse.
Idealet morale mund të vishen si
përgjithësuar (shuma e cilësive), dhe
personifikuar (vetja ideale)
karakter.
Vlerat morale janë universale,
etnike, familjare, profesionale
përcaktoni orientimin moral
të njerëzve.

Rregullatorët moralë

Veprimet morale janë një shembull i moralit
apo sjellje imorale.
Traditat morale presupozojnë
pajtueshmëri të rreptë.
Vlerësimet morale jepen nga autoritetet
njerëz, grupe, ekipe,
personalitetit, pasqyrojnë nivelin e zhvillimit
vetëdije.

Parimet e përgjithshme të mirësjelljes

Humanizmi
Fizibiliteti i veprimit
Apel estetik
sjellje
Respekt për traditat e vendit tuaj dhe
vendet me përfaqësues
bëhen kontakte.

Humanizmi

Përndryshe, "njerëzimi" fokusohet në
krijimin e marrëdhënieve të mira dhe
bashkëpunim të frytshëm me të ndryshme
njerëz;
Përforcon themelet morale
etiketa moderne e biznesit.
Të specifikuara në kërkesat
drejtuar kulturës së marrëdhënieve,
mishëruar në mirësjellje.

Mirësjellja

Koncepti moral, cilësia morale,
duke karakterizuar sjelljen njerëzore, për
respekti i të cilit për njerëzit u bë
norma e përditshme e sjelljes dhe
mënyra e zakonshme e adresimit
ndaj të tjerëve.
Pasqyron njohjen e dinjitetit të individit.
Në kontrast me vrazhdësinë dhe budallallëkun.
Shprehur në modele të të folurit si:
"Ju lutem jini të sjellshëm", "Faleminderit",
"Ju lutem", "Ju lutem", etj.

Me mirësjellje. Delikatesë

Mirësjellja nuk është vetëm
dëshira për të qenë të dobishëm për të tjerët
një personi, për t'i bërë një nder, por edhe për të qenë
e këndshme për të folur.
Një lloj qëndrimi informal
për partnerët dhe punonjësit e komunikimit.
Delikatesa manifestohet në të veçanta
butësi, hollësi, ndjeshmëri
ndaj partnerëve të komunikimit.

Takti. Modestia.

Taktiteti shprehet në një sens proporcioni,
duke ju lejuar të kapni me saktësi kufirin brenda
marrëdhëniet mes njerëzve, shkelje
që shkakton ofendim ose acarim.
Përfshin marrjen parasysh të gjendjes, gjinisë,
mosha, pozicioni zyrtar, vendi dhe
rrethanat e komunikimit.
Modestia shprehet në mënyrë adekuate
vetëvlerësimi i një personi, aftësia për të krahasuar
vetëvlerësimi me mendimet e të tjerëve.
Shfaqet në mënyrë të natyrshme
sjellja, aftësia për të gjetur tonin e duhur
duke komunikuar duke qenë vetvetja.

Saktësia. Përpikëri. Angazhimi.

“Saktësia është mirësjellja e mbretërve dhe detyrë e të gjithëve
njerëz të mirë” - një thënie e njërit prej
Mbreti francez Louis XVIII.
në etiketën moderne të biznesit
manifestohet jo vetëm në mungesë
vonesat, por edhe në përputhje
marrëveshjet, afatet e punës,
përmbushja e asaj që ishte premtuar. (Jen Yager -
specialist në biznesin modern
mirësjellja).

Parimi i përshtatshmërisë së veprimeve

Përcakton sjelljen e njerëzve
biznesi dhe jeta jo standarde
situatat që paraqesin vazhdimisht
personi përpara se të zgjedhë një model
sjellje e bazuar vetëm në sens të përbashkët
kuptimi.
Meqenëse mund të parashikohen të gjitha situatat
e pamundur paraprakisht, ata i drejtohen
këtë parim.

Parimi i tërheqjes estetike

Përqendrohet te bukuria dhe respekti
ndjenjat estetike të njerëzve të tjerë.
Në nivelin fiziologjik ne
aromat, ngjyrat, tingujt,
që ose tërheqin ose zmbrapsin
kur komunikon.
Etiketa moderne nënkupton unitet
forma dhe përmbajtja: qëndrim i mirë
duhet të jetë i dizajnuar bukur.

Parimi i respektimit të traditave

Tregon respekt për etiketën
traditat e kulturave të tjera dhe ndihmon
mirëkuptim reciprok në fushën e biznesit.
Etika - etiketa është e përqendruar te mirësia.
Komoditeti - standardet e mirësjelljes nuk duhet
prango njerëzit, nuk duhet të ndërhyjë
marrëdhëniet e biznesit (lokale, mobilje,
rroba, rregulla.
Konservatorizmi - promovon besueshmërinë,
stabilitet, paprekshmëri.

Tërësia e rregullave të origjinalit
ndërveprim ndërpersonal.
Rregullat bazë: mirësjellje,
natyraliteti, dinjiteti dhe takti.
Karakteri i përshëndetjes nuk duhet të jetë
ndikojnë në humor ose negativ
qëndrimi ndaj një personi tjetër.
Pamja ju lejon të vendosni të nevojshme
dhe lidhje të dobishme.

Rregullat e mirësjelljes për përshëndetje dhe prezantime

Në etiketën e të folurit, njerëzit e biznesit kanë
komplimentet kanë një rëndësi të madhe, të këndshme
fjalë miratimi
vlerësim pozitiv i aktivitetit, inteligjencës
partner biznesi.
Të kesh të drejtën për të përfaqësuar njerëzit mik
mik, duhet të njihesh me të dyja
palët për të cilat përfaqësuesi
vepron si garantues i besueshmërisë së të dhënave,
integritetin e të përfaqësuarve.

Imazhi i biznesit

Imazhi (nga anglishtja - imazh, imazh) -
imazhi i formuar i një personi biznesi
(organizatë) në të cilën
karakteristikat dhe tiparet e vlerës,
duke pasur një ndikim të caktuar në
ata rreth jush.
Arsimi gjithëpërfshirës përbëhet nga
shumë komponentë: kultura e të folurit, mënyra
veshje, interier zyre etj.
Një imazh tërheqës është një nga
faktorët që përcaktojnë suksesin e biznesit.
Karakteristikat e imazhit:

Karakteristikat e imazhit

-imazhi është një fenomen i ndërgjegjshëm, nuk është
ekziston vetëm në nivel individual
person, d.m.th. objekti duhet të njihet
çdo grup njerëzish (partnerë,
konsumatorët, klientët, etj.)
-një imazh i favorshëm duhet të ketë një të saktë
adresoj, ngjall interes, ngjall për
interesim/tërheq i caktuar
grupet partnere;
- imazhi është aktiv në thelb, është i aftë
ndikojnë në vetëdijen, emocionet,
aktivitetet e individëve dhe
grupe të tëra;

Karakteristikat e imazhit

-imazhi nuk është diçka që jepet një herë,
i formuar, është dinamik, atributet e tij
transformuar, modifikuar në përputhje
me ndryshime në vetvete;
-imazhi duhet të jetë fleksibël dhe operativ
ndryshimi në përgjigje të ekonomisë,
kushtet psikologjike, sociale;
-imazhi duhet të jetë i besueshëm
(korrespondon me atë që është në të vërtetë
ose të japë një përshtypje të tillë), në
përndryshe imazhi nuk besohet dhe nuk është
arrin qëllimin e vendosur.

Modeli i sjelljes

Një kompleks holistik i shenjave (të folurit,
joverbale, të sjelljes), e drejtuar
për të krijuar një imazh.
Për shembull, sjellja autoritare
përfshin gjykimet e detyrueshme,
ton kategorik, karakteristik
gjestikulacion.
Zgjedhja e një modeli sjelljeje është zgjedhja e të tillëve
opsionet e sjelljes që ndihmojnë
personaliteti bëhet tërheqës.

Modeli i sjelljes

Zgjedhja e modelit të duhur të sjelljes
kryhet në bazë të sa vijon
kriteret:
- integriteti moral (ndershmëria,
drejtësia, ndërgjegjja)
-duke marrë parasysh situatën specifike në të cilën
personi vepron ose duket të jetë
rastësia e rrethanave;
-qëllimi që individi i vendos vetes;
-vlerësimi autokritik i domethënës
mundësitë për të përdorur specifike
modelet e sjelljes.

Gjuha e shenjave

Gjestet janë lëvizje të pjesëve të ndryshme
trupi (duart, këmbët, koka), të cilat
shoqërojnë fjalimin e njeriut. Ato reflektojnë
qëndrim i vërtetë ndaj bashkëbiseduesit,
ngjarja ose subjekti që diskutohet,
shprehin qëllimet ose dëshirat e fshehura
person. Gjestet në çdo kulturë
janë të ndryshme.
Ato ndihmojnë në rritjen e komunikimit
i gjallë dhe emocional, jep
informacion shtesë për bashkëbiseduesin.
Në varësi të funksionit, gjestet ndahen në
grupe.

Gjuha e shenjave

Ilustruesit e gjesteve
Këto janë gjeste shprehëse që shoqërojnë
të folurit tregimtar. Ato ndihmojnë më plotësisht
të përcjellë ngjarjen ose fenomenin e përshkruar.
1) tregues (gjeste me gishtin tregues);
2) piktografe (gjeste që ndihmojnë
imagjinoni madhësinë ose formën e asaj që përshkruhet
artikuj);
3) kinetografët (lëvizjet e pavullnetshme të trupit);
4) gjestet e lejimit me dorë dhe kokë;
5) ideografi (lëvizjet e duarve që përshkruajnë
lidhja e objekteve të ndryshme).

Gjuha e shenjave

Kontrollet me gjeste
Gjeste të tilla pasqyrojnë qëndrimin e bashkëbiseduesit ndaj
çdo gjë. Kjo perfshin:
1) dremitje;
2) buzëqeshje;
3) drejtimi i shikimit;
4) lëvizjet e vetëdijshme të duarve.
Gjestet-emblemat
Këto gjeste zëvendësojnë fjalët ose frazat në bisedë. TE
për shembull, nëse i shtypni pëllëmbët në mënyrë tërthore me
perimetër, si me një shtrëngim duarsh, në nivelin e gjoksit, atëherë
kjo do të thotë të përshëndes njerëzit që janë
në distancë. Nëse bëhet i njëjti gjest
kokë, atëherë do të thotë lamtumirë. Dhe nuk është e nevojshme
pa fjalë, të gjithë do ta kuptojnë këtë mesazh.

Gjuha e shenjave

Përshtatësit e gjesteve
Këto gjeste pasqyrojnë zakonet individuale
person. Ato bëhen me dorë. Kjo perfshin:
1) prekja e bashkëbiseduesit;
2) kruarje ose dridhje e caktuar
pjeset e trupit;
3) trajtimi i objekteve të vogla në duar
(stilolaps, buton mbi rroba etj.).
Gjestet-afektues
Këto gjeste shprehen përmes trupit
emocione të caktuara.
Në jetën e përditshme, më e rëndësishmja
gjeste që pasqyrojnë shkallën e besimit në
bashkëbiseduesi, disponimi emocional i atyre që komunikojnë
të njerëzve. Këtu përfshihen edhe gjestet që shprehin
agresion i fshehur ose i hapur.

pershendetje

"Mirëmëngjes" zakonisht thuhet më parë
12.00
“Mirëdita” deri në orën 18.00
"Mirëmbrëma" - pas orës 18.00
Nuk rekomandohet të kontaktoni
eprorët, edhe pse munden
Kështu u drejtoheni vartësve tuaj.

Shtrëngimet e duarve

E rregulluar nga etiketa
që kërkon një ndjenjë proporcioni dhe takti:
Shume gjate
një shtrëngim duarsh mund të ngjallë ndjenja
siklet;
Shumë e fortë është e papërshtatshme sepse
nuk është një garë fuqie;
Shumë e dobët tregon
mungesë interesi.

Përmbajtja: 1) Hyrje 2) Data dhe autoriteti i krijimit. 3) Qëllimi i krijimit të Kodit. 4) Rregullat e sjelljes për avokatët. 5) Analiza e seksionit të parë të Kodit 6) Analiza e seksionit të dytë të Kodit 7) Përfundimi 8) Lista e referencave

Hyrje Në këtë prezantim do të mësojmë se kur dhe pse është miratuar Kodi i Etikës Profesionale për Avokatë. Le të zbulojmë detyrat e avokatëve. Le të shqyrtojmë përmbajtjen e seksioneve të Kodit të Etikës Profesionale të Avokatëve.

Kodi i Etikës Profesionale për Avokatët u miratua në 31 janar 2003 nga Kongresi All-Rus i Avokatëve - organi më i lartë i Dhomës Federale të Avokatëve në përputhje me nën. 2 lugë gjelle. 36 të ligjit “Për Avokaturën”. Aktualisht, Kodi i mësipërm është në fuqi i ndryshuar më 5 Prill 2007.

Siç tregohet në preambulën e Kodit të lartpërmendur, ky akt rregullator është miratuar në bazë të Ligjit "Për Avokaturën" me qëllim ruajtjen e nderit profesional, zhvillimin e traditave të profesionit ligjor rus (të betuar) duke qenë në të njëjtën kohë në dijeni të përgjegjësi morale ndaj shoqërisë, pasi ekzistenca dhe veprimtaria e bashkësisë ligjore është e pamundur pa respektimin e disiplinës korporative dhe etikës profesionale, shqetësimit të avokatëve për nderin dhe dinjitetin e tyre, si dhe autoritetin e profesionit të avokatit. Detyrimi i avokatit për të respektuar Kodin parashikohet në nënseksion. 4 paragrafët 1 art. 7 të Ligjit “Për Avokaturën”. Marrja e betimit në përputhje me Art. 13 të Ligjit, çdo avokat merr përsipër personalisht të udhëhiqet në veprimtarinë e tij nga Kodi i Etikës Profesionale të Avokatëve.

Kodi i Etikës Profesionale të Avokatëve përcakton rregullat e detyrueshme të sjelljes për çdo avokat gjatë kryerjes së veprimtarive juridike bazuar në kriteret morale dhe traditat e profesionit të avokatit. Asnjë dispozitë e Kodit nuk duhet të interpretohet se parashikon apo lejon kryerjen e akteve që janë në kundërshtim me kërkesat e ligjit për avokatinë dhe profesionin e avokatit. Në çdo rrethanë, avokatët duhet të ruajnë nderin dhe dinjitetin e natyrshëm në profesionin e tyre. Nevoja për të respektuar rregullat e profesionit të avokatit rrjedh nga fakti i dhënies së statusit të avokatit. Në rastet kur çështjet e etikës profesionale të avokatit nuk rregullohen nga legjislacioni për avokatinë dhe profesionin e avokatit ose nga ky Kod, avokati është i detyruar të respektojë zakonet dhe traditat e vendosura në profesionin e avokatit që korrespondojnë me parimet e përgjithshme të morali në shoqëri.

Kodi i Etikës Profesionale për Avokatë përbëhet nga dy seksione, që ndërthurin njëzet e shtatë nene. Pjesa e parë përmban parimet dhe normat e sjelljes profesionale për një avokat. Ky seksion përbëhet nga 18 nene, të cilat janë një sërë rregullash që një avokat duhet të ndjekë.

Seksioni i dytë tregon bazën procedurale të procedimit disiplinor në rast të sjelljes së një avokati në përgjegjësi disiplinore. Ky seksion kombinon 9 nene që rregullojnë procedurën për sjelljen e një avokati në përgjegjësi disiplinore.

Një analizë e neneve të seksionit të parë të Kodit na lejon të nxjerrim në pah aspektet e mëposhtme të veprimtarisë së avokatit nga pikëpamja e standardeve etike dhe morale: - nevoja për respektim të detyrueshëm me dispozitat e Kodit (neni 1, 2, 3 të Kodit); - një tregues i kategorive morale të qenësishme në ushtrimin e kompetencave të tij nga një avokat. Kategori të tilla përfshijnë nderin dhe dinjitetin e avokatit (neni 4 i Kodit), respektimin e zakoneve dhe traditave të profesionit të avokatit, parimet e përgjithshme të moralit në shoqëri (neni 4 i Kodit), konceptin e besimit dhe abuzimit të besimi (neni 5 i Kodit), respektimi i sekretit profesional (neni 6 i Kodit); - një tregues i parimeve aktuale të punës së një avokati me klientin e tij (nenet 7, 8 të Kodit), si dhe ato veprime që avokati nuk ka të drejtë të kryejë dhe nga të cilat ai duhet të përmbahet (nenet 9 , 15 të K.), nevoja për respektimin e gjykatës, kolegëve dhe palëve në çështje (neni 12 i K.); - rregullimi etik i veprimtarisë së avokatit në kuadrin e ndërveprimit të tij me personin ndaj të cilit zhvillohet ndjekja penale (neni 13 i K.); - caktimi i shpërblimit të avokatit për shërbimet e kryera (neni 16 i Kodit); - hapja e informacionit për avokatin (neni 17 i Kodit); - koncepti i masave disiplinore dhe rregullat e zbatimit të tyre në lidhje me një avokat që ka shkelur dispozitat e Kodit (neni 18 i Kodit).

Analiza e neneve të seksionit të dytë na lejon të evidentojmë dispozitat e mëposhtme: - arsyet e fillimit të procedimit disiplinor (neni 20 i Kodit); - fillimin e procedimit disiplinor (neni 21 i Kodit); - procedura e shqyrtimit të ankesave, parashtresave, raporteve për sjellje të papërshtatshme të një avokati (nenet 19, 22, 23, 24, 25, 26 të K.). Neni përfundimtar i Kodit tregon procedurën e hyrjes së tij në fuqi, si dhe procedurën për hyrjen në fuqi të ndryshimeve dhe shtesave të miratuara në Kodin e diskutuar më sipër.

Përfundim Në këtë prezantim mësuam se kur dhe pse u miratua Kodi i Etikës Profesionale për Avokatë. Mësoi detyrat e avokatëve. Le të shqyrtojmë përmbajtjen e seksioneve të Kodit të Etikës Profesionale të Avokatëve.

Lista e literaturës së përdorur: 1) Ligji Federal "Për Avokaturën dhe Avokatinë" 2) "Kodi i Etikës Profesionale për Avokatë"