Žurnāla satyricon raksti. "Jaunais Satyricon. Jaunais Arkādija Averčenko Satyricon

Starp satīriskajiem žurnāliem, kuru Krievijā pagājušā gadsimta sākumā bija ļoti daudz, īpašu vietu ieņem "Satyricon". Bez šaubām, viņam bija vislielākā slava no visiem, jo ​​viņš bija sava laika spilgtākais runasvīrs: viņš pat tika citēts Domes sēdēs.

Galvenie autori

Satyricon grupa izveidojās līdz 1908. gadam; Žurnāla pirmais numurs iznāca 3. aprīlī. Jaunā iknedēļas žurnāla lappusēs sāka parādīties humoristiski zīmējumi un karikatūras, ko parakstīja Radakovs (1879-1942), Remi (Remizova-Vasiļjeva pseidonīms), Benuā, Dobužinskis. Šos zīmējumus bieži pavadīja nelieli dzejoļi; turklāt žurnāls daudz vietas veltīja satīriskajai dzejai. Starp "Satyricon" pastāvīgajiem darbiniekiem jāsauc Pjotrs Potjomkins (1886 - 1926), Vasīlijs Kņazevs (1877 - 1937 vai 1938), akmeists Sergejs Gorodetskis (1884 - 1967), Vladimirs Voinovs (1878 - 1938), Evgenijs (Evgenijs). Jevgeņija Pjatkina, 1885 - 1943), Krasnija (Konstantīna Antipova pseidonīms, 1883 - 1919), Samuila Maršaka (1887 - 1964), Arkādija Buhova (1889 - 1946), Arkādija Buhova (1889 - 1946), 1889 - 1946. g.), C.17 8. Dmitrijs 1 (9. 1. 9. Likhačevs 9. - 1947), Nikolajs Šebujevs (1874 - 1937).

Saša Černijs, neapšaubāmi apdāvinātākais no grupas autoriem, žurnālu pameta 1911. gadā, paspējot tajā publicēt daudzus darbus.

No grupas prozaiķiem, bez Averčenko, Tefi (Nadeždas Lohvitskas pseidonīms, precējusies ar Bučinskaju, 1872 - 1952), Osips Dimovs (Osipa Perelmana pseidonīms) ...

"Jaunais Satyricon"

1913. gadā žurnālā iestājās krīze, lielākā daļa tā autoru pameta Kornfeldu un nodibināja New Satyricon, kura pirmais numurs izgāja 6. jūnijā. Vecais žurnāls joprojām turpināja iznākt: tur palika Kņazevs, Valentīns Gorjanskis (pseidonīms Valentīna Ivanova, 1888-1944) un vairāki citi rakstnieki, bet 1914. gadā pēc 16. numura iznākšanas žurnāls beidza pastāvēt. "Jaunais Satirikons" kādu laiku uzplauka un piesaistīja vairākus jaunus rakstniekus, starp kuriem bija Aleksejs Budiščevs (1867-1916), Georgijs Vjatkins (1885-1941), Čužs-Čužeņins (Nikolaja Faļejeva pseidonīms, 1873.-30. gadi) un Majakovskis, kurš tajā publicēja 1915.-1916.gada dzejoļus un savas "himnas".

Žurnāla saturs un fokuss

Žurnāls "Satyricon" bija ļoti daudzveidīgs pēc satura un virziena: tas atspoguļoja publikas gaumi un noteiktas sava laika literārās tendences. Sabiedrība vēlējās, lai tas būtu satīrisks. Atsaucoties uz šo vēlmi, žurnāls atdzīvojās un kļuva stiprināt vecās krievu literatūras tradīcijas. Par savu skolotāju viņš pasludināja Saltikovu-Ščedrinu, par ko liecina īpaši viņa piemiņai veltītais izdevums (“Jaunais Satirikons”, Nr. 17), kas izdots rakstnieka nāves 25. gadadienā 1914. gadā. Buhovs to piemin savā izdevumā ievietotajā dzejolī “Atceries!”:
...Daudzi no jums...
Savāc kodīgas žults pilienus,
Nolaidis gudrs vecis.

Taču pēc 1905. gada revolūcijas šī tradīcija preses pasaulē ieguva ļoti īpašu raksturu. Laika posmā no 1905. līdz 1906. gadam sāka izdot daudzas satīriskas publikācijas: "Āmurs", "Ložmetējs", "Bogey", "Maskas", "Gadfly", "Zarnitsa", "Red Laughter" utt., kurās tie parādās, mainot katru draugu, karikatūras un dzejoļus, ko bieži paraksta slaveni vārdi no mākslas pasaules vai simbolisma skolas. satīra parasti bija ārkārtīgi skarbi un skarbi, izslēdzot jebkādu humoru, vairumā gadījumu gleznots traģiskos toņos: tas bija laiks, kad nāves, asiņu, slepkavību tēli piepildīja gan glezniecību, gan literatūru.

Grupa Satyricon, reaģējot uz tā laika gaumēm (tuvu Leonīdam Andrejevam), pārņēma šo tradīciju un veicināja to. Daudzas reizes žurnāls ir licis ļoti drūmos toņos mājienus uz represijām pret opozīciju, piemēram, aizsedzoties ar nāvessodu aprakstiem Persijā.

Tādējādi, no vienas puses, Satyricon attīsta tēmas, kas a priori izslēdz smieklus. Viņa darbos skan izmisums, gan politisks, gan morāls, kas dažkārt patiešām kļūst par ikdienu. Daži dzejoļi atklāti iekrīt revolucionārā patosā. Kņazevs ir īpaši sliecas uz viņu.

"Tagad," raksta Averčenko, "visa Lielā Krievija raustas miegā, iegrimusi mirstīgā garlaicībā." Šī frāze tika radīta komiskam efektam: garlaicība un vulgaritāte tika uzskatīta par apkaunojošu, un bija ierasts pastāvīgi atgādināt, ka viņiem pretojas ideāli, entuziasms, cēli garīgi impulsi; bet šis gandrīz obligātais ieteikums jau sen vairāk ir retoriska formula, nevis reāls iedvesmas avots.

Par ko rakstīja "Satyricon"

Patiesībā vienīgais sociālais slānis, ar kuru ir piepildītas Satyricon lappuses, ir tieši sīkburžuāzija, tas filistinisms, kura klātbūtne ir jūtama gan žurnāla lasītāju, gan autoru vidū. Krasnija dzejolis, kas datēts ar 1908. gadu, parāda, varbūt pašam autoram ne visai apzināti, ka vecie krievu mīti zaudē savu spēku. Dzejolis ir veidots pretstatā starp sarunu tēmām sabiedrībā (brīvība, dzimtene, sašutums, upuris) un to materiālo pamatu - restorānu, ballīti utt. (Nr. 10, 1908):

Ak, kas var būt skaistāks
Nekā staigāšana meklējumu pasaulē,
Kur ceļš ir krāšņs tikai ar upuriem...
Bet daudz interesantāk
Par to lasiet romānā
Un nopūšos pie kafijas...

Iespējams, dzejnieka nolūks bija izsmiet vidusmēra intelektuāļa maigumu, taču dzejoļa radītais efekts ir pavisam citāds, jo šo ideju polaritāte ir pārāk smieklīga.

Parodija žurnālā

Žurnāla iznākšana bija bagāta gan ar vecām, gan jaunām tehnikām. Pirmo vietu starp tiem ieņēma parodija - žanrs, kas pats par sevi ir satīrisks. "Satyricon" autori nav atstājuši novārtā iespēju izsmiet jaunus literatūras virzienus, piemēram, simbolismu, futūrismu (piemēram, Buhova dzejolis "Leģenda par briesmīgo grāmatu" (1913) futūristu dzejoļus pasniedz kā visbriesmīgāko spīdzināšanu. lasītājs, kuru var iedomāties). Egofutūrisms (Igors Severjaņins) ir kļuvis par iecienītāko parodijas mērķi. Labprāt tika izmantots arhaiskais stils, ar kura palīdzību tika radīts visspilgtākais groteskas efekts (piemēram, Šebujeva oda augstskolām, veidota krievu XV111. gs. stilā, Nr. 37, 1913).

Bieži vien parodija sadzīvoja ar nopietnu toni tik slēpti, ka laikabiedri pat ne vienmēr to pamanīja. Tā, piemēram, Gorjanskis savai kolekcijai "Mani muļķi" piešķīra apakšvirsrakstu "Liriskas satīras". Saša Černija šo paņēmienu izmanto gandrīz visur, un viena no vēstulēm Kranihfeldam pierāda, ka dzejnieks to izmantojis diezgan apzināti. Viņš raksta: "Humors, satīra un lirisms ir apvienoti vienā dzejolī..." Dažus Buhova dzejoļus varētu sajaukt ar tiem, ko sarakstījis kāds no simbolistiem ("Dzejniekiem").

Potjomkins īpaši spīdēja šajā viltīgajā žanrā. Viņš bija saistīts ar simbolistu vidi, bieži apmeklēja Stray Dog kabarē, iestudēja dažas no savām lugām Miniatūru teātrī Crooked Mirror. Viņa krājumā Smieklīgā mīlestība (1908) ir arī krievu romantiķiem un simbolistiem raksturīgas tēmas - maskas, lelles, un nav skaidrs, vai nopietnajā jāmeklē smieklīgais vai smieklīgajā nopietnais. Vēlāk, proti, savā dzejoļu krājumā "Geranium" (1912) dzejnieks attālināsies no šī žanra un nonāks pie tīri komiskā, sirsnīgāka un vienkāršāka.

Pasaku un tautas mākslas tehnikas "Satyricon"

Vēl viena iecienītākā "Satyricon" tehnika ir pasaka. Šeit tās autori labprāt sekoja Kozmai Prutkovai, kurā atpazina savu priekšteci. 1913. gadā viņa piemiņai tika veltīts īpašs izdevums (Nr. 3). Viens no Satyricon darbiniekiem Boriss Vladimirovičs Žikovičs parakstīja vārdu Ivan Kozmich Prutkov kā izdomāta rakstnieka dēls. Tomēr viņa pasakas parasti ir satīriskas, tajās nav absurda, kā Kozma Prutkova. Tā par spiritismu izsmej fabulu "Smadzenes un nakts" (1914), lai gan tā ir uzrakstīta Prutkova stilā.

"Satyricon" labprāt izmantoja arī tautas mākslas avotus: gadatirgus komēdiju, četrrindes ditu stilā, ko Potjomkins un Kņazevs savāca no ciemiem. Ja Kņazeva daiļliteratūra kalpo dzejas “vienkāršošanai”, tad Potjomkins, īpaši Ģerānijā, ar tautas stila palīdzību ievieš ļoti dzīvīgus komiskus motīvus Pēterburgas vienkāršo ļaužu dzīves aprakstos (“Līgavainis”).

Viņš nedzēra fizelāžu,
Bet es padzēru nedaudz
Varš ausī
Viņš nēsāja auskaru.

Šeit komikss tiek panākts, pantos ieviešot parastās tautas valodu un paradumus: ierēdnis, amatnieks, strādnieks, sīktirgotājs utt. Šāda dzeja, tipiski urbāna un komiski labsirdīga, paredz žanrus, kas attīstīsies 20. gadsimta 20. gados.

Pseidobērnišķīga dzeja

Un visbeidzot, "Satyricon" autori labprāt izmantoja pseido-bērnu dzejas formu. Tā Svešā "Bērnu dziesma" (1913), kas rakstīta, reaģējot uz jaunajiem preses ierobežojumiem, cenzorus attēloja kā paklausīgus bērnus:

Tāpat kā Vaņa-Vanjuška
Uzradās auklītes
Auklītes ir skumjas
Stingri priekšnieki...

Taču šī literārā iekārta, kas sākotnēji radīta kā satīriska, pamazām pāraug īpašā žanrā, stilā, kas zaudē savu sākotnējo orientāciju. Pēc tam daudzi Satyricon dzejnieki raksta īpaši bērniem un ietekmē nākamos šī žanra autorus (slavenākais no tiem ir Samuils Maršaks). Bieži viņi atdarina angļu bērnu dzejoļus un dziesmas, kā, piemēram, Vjatkins, kurš uzrakstīja dzejoli par pitonu "Piektais".

Angļu humora stils

Daži autori pārņēma angļu humora stilu, un pirmais no tiem bija Tefi, kura stilistiskās metodes un pagriezieni ir tīri angļu valodas manieres piemēri. Tāds, piemēram, ir “kapteinis, kurš apaļām acīm skatījās apkārt ar tikko no ūdens izcelta cilvēka gaisu” (“Politikas vietā”). Tafija sižetos atveidots angļu humora paņēmiens, kas panāk komisku efektu, ieviešot absurdu ikdienas situācijās – piemēram, sižets par sīko ierēdni, kurš loterijā laimējis zirgu un nonācis bezcerīgā situācijā, jo ātri viņu atvedusi. pabeigt postu ("Dāvanu zirgs"). Turklāt "Satyricon" bieži publicēja ārzemju humoristus, jo īpaši Marku Tvenu.

Vārdu spēle

Tomēr Satyricon humors nebija tikai aizgūts. Tā labākie autori spēja turpināt krievu komiksu tīri verbālā virzienā, balstoties ne tikai uz kalambūru, bet arī uz vārdu semantisko sadursmi, uz joku, kas nāk no skaņu vārdu spēles, atgriežoties pie Gogoļa.

Tafija vārdu spēle bieži tiek novesta līdz absurdam, tā izraisa smieklus, jo ievada veselu vārdu saimi, kas izklausās pēc blēņas. Tā, piemēram, zēns, nākot no skolas, jautā pieaugušajiem: "Kāpēc viņi saka "himna-Āzija" un nesaka "himna-Āfrika"?" ("Politikas vietā"). Kuļikovs pārņem Kozmas Prutkova spēli ar vārdiem “villa” un “pīķa dakša”, lai no šī materiāla radītu dzejoli ar “sociālu” skanējumu: bagāta cilvēka sapnis - “villa” pretstatā zemnieka sapnim. par jaunām dakšām (“Divas domas”, 1908). Bet šeit sociālais saturs nobāl līdzās komiskajam kalambūras absurdam.
Tāpēc grupa Satyricon savā darbā it kā nostājas uz divām pāļiem, uz divām tradīcijām - satīriskām un humoristiskām, kuras tolaik nebija pārāk krasi sadalītas, jo humoru bieži sajauca ar satīru. Šāds sajaukums liedza žurnāla autoriem, vismaz lielākajai daļai, sasniegt humora (metafiziskā nozīmē) virsotnes, satīra savukārt zaudēja dzīvīgumu, degradējās, iekrita didaktikā un zaudēja nozīmi.

Tomēr Satyricon palika Kozmas Prutkova likumīgais mantinieks un pavēra ceļu humoristiskās literatūras uzplaukumam, kas radās vēlāk, 20. gadsimta 20. gados.

Izmantotie grāmatu materiāli: Krievu literatūras vēsture: XX gadsimts: Sudraba laikmets / Red. Ž. Ņiva, I. Sermans un citi - M .: Red. grupa "Progress" - "Litera", 1995.g

Skolēni 133 grupas

Jakovļeva Olga

Šadrinska, 2008

Satyricon……………………………………………………………………..3

A.T. Averčenko ………………………………………………………..….5

“Vopjagina kunga divi noziegumi”……….7

Saša Černija……………………………………………………………………8

Dzejoļi…………………………………………………………………………….10.

Taffy…………………………………………………………………………..11

"Sievietes grāmata"…………………………………………………………..14

Bibliogrāfija…………………………………………………………….16

Satyricon

Runājot par sudraba laikmeta krievu dzejas galvenajiem virzieniem, poētiskajām skolām un atsevišķām grupām, nevar nepieminēt vēl kādu asociāciju, kas literatūras vēsturē ienāca ar nosaukumu "Satyricon".

Satyricon bija tā izeja, kuras vienmēr trūkst režīmam šī vārda vecajā nozīmē. Režīms bija karalisks, dzīve bija tik un tā, un bija daudz tēlu un sižetu, lai izsmietu. Tā parādījās "Satyricon" - kodīgs un izsmejošs žurnāls.

1908. gada 1. aprīlis kļuva par simbolisku datumu. Šajā dienā Sanktpēterburgā iznāca pirmais jaunā nedēļas žurnāla "Satyricon" numurs, kas pēc tam veselu desmitgadi atstāja manāmu ietekmi uz sabiedrības apziņu. Žurnāla pirmais galvenais redaktors bija mākslinieks Aleksejs Aleksandrovičs Radakovs (1877-1942), un no devītā numura šis amats tika nodots satīriķim, dramaturgam un žurnālistam Arkādijam Timofejevičam Averčenko.

Žurnāla redakcija atradās Ņevska prospektā, 9. numurā. Satyricon bija jautrs un kodīgs izdevums, sarkastisks un ļauns; tajā mijas asprātīgs teksts ar kodīgām karikatūrām, amizantas anekdotes nomainīja politiskā karikatūra. Tajā pašā laikā žurnāls atšķīrās no daudzām citām to gadu humoristiskām publikācijām ar savu sociālo saturu: šeit, nepārkāpjot pieklājības robežas, bezkompromisa ņirgājās un šaustīja varas pārstāvjus, tumsonīgos un melnos simtniekus. Žurnāla pozīciju pēdējā rindkopā noteica ne tik daudz rakstnieki un žurnālisti ar ebreju saknēm - V. Azovs, O. Dimovs, OL D'Or, bet gan tīršķirnes krievi: A. Averčenko, A. Buhovs, Teffi un citi, kas deva antisemītiem daudz vardarbīgāku atraidījumu nekā viņu ebreju kolēģi.

Tika publicēti tādi satīriķi kā V. Kņazevs, Saša Černijs un A. Buhovs, drukāti L. Andrejevs, A. Tolstojs, V. Majakovskis, ar ilustrācijām uzstājās slavenie krievu mākslinieki B. Kustodijevs, I. Biļibins, A. Benuā. Salīdzinoši īsā laika posmā - no 1908. līdz 1918. gadam - šis satīriskais žurnāls (un tā vēlākā versija The New Satyricon) radīja veselu tendenci krievu literatūrā un laikmetu, kas bija neaizmirstams tās vēsturē.

Īpašs nopelns tik skaļā "Satyricon" popularitātē lielā mērā piederēja apdāvinātajiem dzejniekiem - satīriķiem un humoristiem, kuri sadarbojās žurnāla tapšanā.

Lasītājs ātri novērtēja visu, ko satīriķi mēģināja viņam nodot. Visa Krievija lasīja stāstus, dzejoļus, humoreskas, epigrammas, parodijas, kas papildināja spožās karikatūras, karikatūras un zīmējumus. "Satyricon" piesaistīja lasītājus ar to, ka tā autori praktiski atteicās nosodīt konkrētas augsta ranga personas. Viņiem nebija arī "obligātās mīlestības pret jaunāko sētnieku". Galu galā stulbums visur paliek stulbums, vulgaritāte paliek vulgaritāte, un tāpēc priekšplānā izvirzās vēlme parādīt cilvēkam tādas situācijas, kad viņš pats ir smieklīgs. Objektīvo satīru nomaina "liriska satīra", pašironija, kas ļauj atklāt raksturu "no iekšpuses". Īpaši tas izpaudās dzejā, kur satīriska vai humoristiska tēla objekts ir lirisks varonis.

Sašas Černija, Tefi, P. Potjomkina, V. Gorjanska, V. Kņazeva, E. Venska un citu vadošo Satirikona dzejnieku darbi tika prezentēti tā lapās dažādos žanros: poētiskās karikatūras, brošūras, humoreskas, parodijas, fabulas, epigrammas.

Žurnāla ziedu laikos, 1911. gadā, tā izdevējs M. G. Kornfelds publicēja žurnālu bibliotēkā “Vispārējā vēsture, apstrādāta Satyricon”. Šī izcilā parodiski satīriskā darba autori bija Tefi, O. Dimovs, Arkādijs Averčenko un O. L. D'Ors; grāmatu ilustrējuši satīriskie mākslinieki A. Radakovs, A. Jakovļevs, A. Jungers un Re-Mi (N. Remizovs).

Teffi un Averchenko popularitātei šajos gados ir grūti atrast analogus. Pietiek pateikt, ka pats Nikolajs II ar prieku lasīja šos autorus un iesēja viņu grāmatas ādā un satīnā. Un nav nejaušība, ka “Vispārējās vēstures” sākumā tika uzdots “apstrādāt” Tefi, zinot, kura mīļākā rakstniece viņa ir, nevarēja baidīties no cenzūras iebildumiem. Tā, runājot pret Domi, valdība, ierēdņi, visdažādākie birokrāti, Satyricon ar visaugstāko labo gribu negaidīti iekļuva legālās opozīcijas lomā; tās autori ar saviem poētiskajiem un prozas darbiem spēja politikā paveikt daudz vairāk nekā jebkurš politiķis.

Tomēr 1913. gada maijā žurnāls sadalījās finanšu jautājumos. Rezultātā Averčenko un visi labākie literārie spēki pameta redakciju un nodibināja žurnālu New Satyricon. Kādreizējais "Satyricon" Kornfelda vadībā kādu laiku turpināja izdoties, taču zaudēja labākos autorus un rezultātā 1914. gada aprīlī tika slēgts. Un "Jaunais Satyricon" turpināja veiksmīgi pastāvēt (iznāca 18 numuri) līdz 1918. gada vasarai, kad boļševiki to aizliedza kontrrevolucionārās ievirzes dēļ.

Diemžēl satyrikoniešu liktenis nebija laimīgs. Kāds pameta dzimteni, kāds tika represēts un nomira... Krievu emigrantu mēģinājums atdzīvināt žurnālu nebija veiksmīgs. Taču paliek ievērojams mantojums, kuram noteikti jāatrod savs lasītājs.

BET rkadijs

Timofejevičs Averčenko

Dzimis 1881. gada 15. martā Sevastopolē nabadzīga uzņēmēja Timofeja Petroviča Averčenko ģimenē.

Arkādijs Averčenko beidzis tikai divas ģimnāzijas klases, jo sliktās redzes dēļ ilgi nevarēja mācīties, turklāt bērnībā negadījuma rezultātā smagi savainoja aci. Bet izglītības trūkumu galu galā kompensēja dabiskais prāts, uzskata rakstnieks N. N. Breškovskis.

Averčenko sāka strādāt agri, 15 gadu vecumā, kad viņš stājās dienestā privātā transporta birojā. Viņš tur neuzturējās ilgi, tikai nedaudz vairāk par gadu.

1897. gadā Averčenko aizbrauca strādāt par ierēdni Donbasā, Brjanskas raktuvēs. Šahtā viņš strādāja trīs gadus, pēc tam uzrakstīja vairākus stāstus par dzīvi tur (“Vakarā”, “Zibens” u.c.).

1903. gadā viņš pārcēlās uz Harkovu, kur 31. oktobrī laikrakstā Južnij apgabals parādījās viņa pirmais stāsts.

1906.-1907.gadā viņš rediģēja satīriskos žurnālus "Bayonet" un "Sword", un 1907.gadā tika atlaists no nākamā darba ar vārdiem: "Tu esi labs cilvēks, bet nekam nederi." Pēc tam 1908. gada janvārī A. T. Averčenko aizbrauc uz Pēterburgu, kur nākotnē kļūs plaši pazīstams.

Tātad 1908. gadā Averčenko kļuva par satīriskā žurnāla "Dragonfly" (vēlāk pārdēvēta par "Satyricon") sekretāri, bet 1913. gadā - par tā redaktoru.

Averčenko jau daudzus gadus veiksmīgi strādā žurnāla komandā ar pazīstamiem cilvēkiem – Tefi, Sašu Černiju, Osipu Dimovu, Ņ.V.Remizovu (Remi) un citiem.Tieši tur parādījās viņa spožākie humoristiskie stāsti. Averčenko darba laikā "Satyricon" šis žurnāls kļuva ārkārtīgi populārs, pamatojoties uz viņa stāstiem, lugas tika iestudētas daudzos valsts teātros.

1910.-1912.gadā Averčenko kopā ar saviem Satyricon draugiem vairākkārt ceļoja pa Eiropu. Šie ceļojumi kalpoja par Averčenko bagātīgu radošuma materiālu, tāpēc 1912. gadā tika izdota viņa grāmata “Satirikonistu ekspedīcija uz Rietumeiropu”, kas tajos laikos radīja lielu troksni.

Pēc Oktobra revolūcijas viss krasi mainījās. 1918. gada augustā boļševiki uzskatīja Jauno Satyricon par pretpadomju un slēdza to. Averčenko un viss žurnāla personāls ieņēma negatīvu nostāju attiecībā pret padomju valdību. Lai atgrieztos dzimtajā Sevastopolē (baltu okupētajā Krimā), Averčenko nācās nonākt neskaitāmās nepatikšanās, jo īpaši, lai izietu cauri vāciešu okupētajai Ukrainai.

Kopš 1919. gada jūnija Averčenko strādāja laikrakstā "Dienvidi" (vēlāk "Krievijas dienvidi"), aģitējot par palīdzību Brīvprātīgo armijai.

1920. gada 15. novembrī Sevastopoli ieņēma sarkanie. Dažas dienas pirms tam Averčenko paguva ar tvaikoni aizbraukt uz Konstantinopoli.

Konstantinopolē Averčenko jutās vairāk vai mazāk komfortabli, jo tajā laikā bija milzīgs skaits krievu bēgļu, tāpat kā viņš.

1921. gadā Parīzē viņš izdeva brošūru krājumu Ducis nažu revolūcijas mugurā, ko Ļeņins nodēvēja par "ļoti talantīgu grāmatu... par balto gvardi, kas apbēdināta līdz ārprātam". Tam sekoja kolekcija "Ducis portretu buduāra formātā".

Averčenko nevienā no šīm pilsētām neuzturējās ilgu laiku, bet 1922. gada 17. jūnijā pārcēlās uz Prāgu uz pastāvīgu dzīvi.

1923. gadā Berlīnes izdevniecība Sever izdeva viņa emigrantu stāstu krājumu "Nevainīgo piezīmes".

Dzīve prom no Dzimtenes, no dzimtās valodas Averčenko bija ļoti grūta; daudzi viņa darbi bija veltīti šim, jo ​​īpaši stāstam "Krievu rakstnieka traģēdija".

Čehijā Averčenko uzreiz ieguva popularitāti; viņa radošie vakari guva lielus panākumus, un daudzi stāsti tika tulkoti čehu valodā.

Runājot par sudraba laikmeta krievu dzejas galvenajiem virzieniem, poētiskajām skolām un atsevišķām grupām, nevar nepieminēt asociāciju, kas literatūras vēsturē ienāca ar nosaukumu "Satyricon".

Satyricon bija tā izeja, kuras vienmēr trūkst režīmam šī vārda vecajā nozīmē. Režīms bija karalisks, dzīve bija tik un tā, un bija daudz tēlu un sižetu, lai izsmietu. Tā parādījās "Satyricon" - kodīgs un izsmejošs žurnāls.

1907. gada rudenī Sanktpēterburgas komiksu žurnāla Dragonfly redakcijā parādījās jauns vīrietis. Viņš iepazīstināja sevi kā Arkādiju Timofejeviču Averčenko un izteica vēlmi strādāt žurnālā. To akceptēja izdevējs - M.G. Kornfelds, kurš tikko bija mantojis no sava tēva visā Krievijā pazīstamu žurnālu, taču līdz tam laikam bija zaudējis ne tikai savu agrāko popularitāti, bet arī lielāko daļu abonentu. Uzzinājis, ka Averčenko Harkovā rediģēja žurnālu Beach, "kura tirāža bija nedaudz mazāka par Dragonfly tirāžu, Kornfelds uzaicināja svešinieku uz redakcijas sanāksmi.

Lūk, kā Averčenko apraksta savu pirmo uzstāšanos Dragonfly redakcijā:

Tev nebija tiesību uz sapulci aicināt kādus provinces blēžus! - rūca kā vētra impulsīvais Radakovs. - Dienvidu vilcieni katru dienu atved simtiem mārciņu provinces gaļas - kāpēc gan tos visus vilkt šurp, vai ne?

Jā, - pamāja ar galvu atturīgi Re-Mi. - Nav labi, nav labi. Tāpēc uz tikšanos uzaicināšu kādu no ielas - vai būsiet apmierināti?

Taču, kad otrajā tikšanās reizē piedāvāju pāris tēmas zīmējumiem, viņi mani uzklausīja, apsprieda tēmas, pieņēma - un nomocītais Kornfelds atkal pacēla galvu.

Pēc nedēļas mani jau uzaicināja par redakcijas sekretāri un svinīgi stājos pildīt savus pienākumus Averčenko A.T. Izlase. - M .: Satyricon, 1913, Nr. 28, - 7 lpp. .

1907. gadā jaunie mākslinieki Re-Mi (Ņ.V. Remizovs-Vasiļjevs), A. Radakovs, A. Jungers, A. Jakovļevs, jaunkundze (A. V. Remizova) un dzejnieks Krasnijs (K. M. Antipovs). Visi bija neapmierināti ar bezkrāsaino tukšo "Spāri" un neatlaidīgi rosināja izdevējam to reformēt. Dīvainā kārtā Averčenko parādīšanās šķita pēdējais grūdiens, lai piesardzīgais Kornfelds piekristu.

Vienā no kārtējām redakcijas sēdēm nolemts "Strekozu" no humoristiska žurnāla pārvērst par satīrisku, atspoguļojot valsts sabiedriskās un politiskās dzīves aktualitātes. Viņi uzreiz izdomāja žurnālam citu nosaukumu. To ierosināja Radakovs. Viņš atsauca atmiņā slaveno seno romiešu romānu "Satyricon" - murgainā Nerona laikmeta raibu kaleidoskopu, kur dzīves reljefa detaļas dīvaini sajauktas ar groteskiem izšķīdušas pretīgas pasaules tēliem. Gajus Petronijs, šķīrējtiesnesis, tiek lasīts kā tā autors.

Radakova priekšlikums man patika. Brīvā notikumu prezentācija "Satyricon" redakcijai šķita priecīgs atradums: neierobežojot autoru ne ar kādiem rāmjiem, tas deva lielu brīvību viņa radošajai iztēlei. Dragonfly jaunajiem redaktoriem par atbilstošu šķita arī autora Satyricon veidotāja pozīcija: pret rāpojošo un vulgāro pasauli viņš izturas kā mierīgs vērotājs, kuram nav svešs humors un dažkārt indīga ironija, taču bez bēdu sajūtas vai. dusmas.

Tādējādi tika noteikta jauno ērģeļu radošā seja. No 1908. gada 3. aprīļa visus traucējušā Spāres vietā sāka iznākt satīriskais žurnāls Satyricon, kas izvirzīja sev uzdevumu morāli labot sabiedrību ar satīru par paradumiem. Un "Dragonfly" drīz pilnībā beidza pastāvēt.

"Visi, kas pēdējā laikā sekojuši līdzi žurnālam Dragonfly, protams, ir pievērsuši uzmanību tām vairāk vai mazāk pamanāmām reformām, kas pamazām ir ieguldītas mūsu žurnāla bāzē," teikts vienā no tā pēdējiem numuriem. "Un, nemitīgi reformējot "Strekozu", mēs vienlaikus veicām eksperimentu plašā nozīmē - nodibinājām jaunu žurnālu "Satyricon". Šobrīd, ņemot vērā arvien pieaugošos "Satyricon" panākumus, nolēmām apvienoties. abi izdevumi no 1. jūnija.”. Averčenko A.T. Feletons. - M .: Dragonfly, 1908, Nr. 21, - 2 lpp.

Tikmēr laiks satīras ziedu laikiem bija visnepiemērotākais. Pirmā Krievijas revolūcija tika apspiesta.1907. gada 3. jūnijā Nikolajs II, laužot solījumus, ko bija spiests dot tautai 1905. gada revolucionārajās dienās, izklīdināja Otro Valsts domi. Sākās drūmas reakcijas sērija, kas vēsturē iegāja ar nosaukumu "Stoļipins". Soli pa solim tika atņemtas ar asinīm izcīnītās "brīvības".

"Tie bija laiki," rakstīja Bloks, "kad cara valdība pēdējo reizi sasniedza to, ko tā gribēja: Vits un Durnovo sagrieza revolūciju ar virvi; Stoļipins cieši aptvēra šo virvi ap savu nervozo cēlo roku." Bloks A.A. Sobr. kompozīcijas. - M.: Mazo grāmatu izdevniecība, 1962, - 9 lpp.

Un, ja ar Gogoļa muti Krievija sūdzējās: "dzīvot ir garlaicīgi" un 80. gados pēc Čehova teica: "bēdīgi dzīvot", tad tagad varēja tikai vaidēt: "dzīvot ir šausmīgi".

Atceroties pirmās žurnāla dzīves dienas, viens no tā darbiniekiem - V. Voinovs - rakstīja:

Tas bija Nikolaja laikā, Karalisko apņemšanos laikā, Karātavu, skropstu laikmetā, Kad no gala līdz galam Mēmie lakeji ir ļauns ganāmpulks.

Lietas ugunī deg, Večus un bērnus žņaudz - Tas bija tepat, mūsu galvaspilsētā, Kur plaisas velnišķīgi ciešas, Kur akmens sapņi salst, Kur - tievas, bālas sejas - Gudras koka utis Rīta priekus vēlot zvaigzne Un politiskais pavasaris.

Starp sarauktajiem radījumiem, ģērbies rozā uniformā, Tumšo ēku klusajās neveiksmēs - Piedzima mazs Satīrs. Voinovs V. Uz robežas. - M .: Sarkanie smiekli, 1917, Nr.1, - 4 lpp.

"Satyricon" parādījās brīdī, kad progresīvā virziena satīrisko literatūru galīgi nožņaudza cenzūras terors. Grāmatu tirgū dominēja pieredzējušie krievu humora "veterāni": "Modinātājs", "Shards" un "Jester". To atgādinot, A. Averčenko rakstīja:

"Tas bija tā, it kā 1905. gadā paceltos asinssarkana raķete. Tā pacēlās gaisā, pārsprāga un izkaisījās simtiem asinssarkanu satīrisku žurnālu, kas bija tik negaidīti, biedējoši ar savu neparastumu un briesmīgo drosmi. Visi staigāja ar paceltām galvām. apbrīnu un aci viens otram piemiedzot par šo spožo raķeti.- Tur tā ir, brīvība!. Un, kad pienāca miglains slikts rīts - vietā, kur raķete bija pacēlusies, viņi atrada tikai pusdegušu papīra cauruli, kas bija piesieta pie a. nūja - spilgts katra krievu soļa simbols - gan uz priekšu, gan atpakaļ.

Pēdējās raķetes dzirksteles pakāpeniski izdzisa tālajā 1906. gadā, un 1907. gads jau bija pilnīgas tumsas, drūmuma un izmisuma gads.

No apvāršņa, ko pārstāvēja avīžpuika ādas soma, pazuda tādi sulīgi, uzmundrinoši nosaukumi kā "Ložmetējs", "Rītausma", "Župel", "Skatītājs", "Glow" - un joprojām lepojās ar stūrī iedzītu vietu - klusu. , mierīgie "Birževje Vedomosti" un "Slovo".

Šajā periodā visi, kas jau bija pieraduši pie "sarkano" smiekliem, ironijas un sarkastiskās uzdrīkstēšanās satīrisko žurnālu krāsā un saturā, atkal palika pie četriem bijušajiem sirmgalvjiem, kuriem visiem bija apmēram simt piecdesmit gadu. sarežģītība: ar "Dragonfly", "Modinātājs", "Shute" un "Shards".

“Kad es ierados Sanktpēterburgā (tas bija 1908. gada sākumā), “vīramātes” un “tirgotāja, kurš maskarādes laikā noreiba”, “vasaras iedzīvotājas, ko nomāc vasarnīca” draudīgās sejas. ”, u.c., jau lūkojās redakciju logos krievu humoristiem personāžiem Dzīres bija beigušās.. No brīvrunām piedzērušos viesus veda uz vēlēšanu iecirkņiem, uz dažādiem „tranzītiem”, „vientuļniekiem”, palika sēdēt pie vīnā aplieta un ar pārpalikumiem nobērta galda, tikai - lēnprātīgi: "lauku vīrs", "ļaunā vīramāte" un "maskurādes piedzēries tirgotājs".

Ko sauc par nabaga radiniekiem. Tādējādi es ierados galvaspilsētā visneveiksmīgākajā brīdī - ne tikai cepuru analīzei, bet pat šīs cepuru analīzes beigās, kad gandrīz visi saņēma cepuri. "Averčenko A.T. Atlasīti stāsti. - M .: New Satyricon, 1913, Nr.28, - 6 lpp.

Stoļipina reakcijas periods un tam sekojošie gadi ir ievērības cienīgi tieši ar to, ka tie pabeidza dažādu krievu inteliģences grupu sadalīšanas procesu. Ievērojama tās daļa atklāti vai slepeni nonāca pārsvaru sagrābušās buržuāzijas dienestā, proletariāta kustībai pievienojās niecīgs mazākums. Beidzot tā daļa, kas vēlējās palikt "neatkarīga", spītīgi ticot savai "superšķiras" eksistencei un glābšanas misijai, sāka lēnām iet bojā vai sadalīties. Līdz 1917. gadam, kad politisko partiju norobežošana bija sasniegusi augstāko pakāpi, "virsšķiras" pozīcijas iluzoriskais raksturs kļuva acīmredzams. Bet līdz tas notika, šī inteliģences daļa spītīgi uzskatīja, ka tās nostāja ir vienīgā pareizā un visādā ziņā slavināja savu "bezpartejiskumu".

Tas viss ir jāatceras, runājot par Satyricon raksturu un virzienu. Nesaskaņas, kas vēlāk radās satyricon redakcijā, skaidri atspoguļoja krievu inteliģences ideoloģiskās demarkācijas procesu.

Tomēr sākumā "Satyricon" aktīvi iestājās pret divām negatīvām tā laika satīras attīstības tendencēm: melnsimtnieku humora nožēlojamo spītību un ielu preses nekaunīgo ņirgāšanos. Jaunā žurnāla redaktori izvirzīja sev mērķi uzmundrināt izmisušo Krievijas sabiedrību, "pretoties ļaunumam ar smiekliem" vai iedot tai dzert "maģisko alkoholu".

"Satyricon" parādīšanās bija notikums Stoļipina Krievijas literārajā dzīvē. Lasītājs, tikko pārdzīvojis "vārda brīvības" laikmetu, steidzīgi pieprasīja no satīriķiem aktuālas atbildes uz visiem viņu satraucošajiem jautājumiem. Savukārt pēdējais no "politisko pavasari" slavinošajiem žurnāliem - "Pelēkais vilks" - tika aizliegts 1908. gadā ar valdības rīkojumu, kurā sadarbojās O. Dimovs, S. Gornijs, N. Veržbitskis un citi satirikoisti.

Satirikonisti pretstatīja savu darbu "Jester", "Modinātāja" un "Shards" bezzobainajam humoram. Pēc 1905.-1907.gada revolūcijas. pieprasījums pēc šīm publikācijām beidzot samazinājās. Krievu publika, kas no apakšas nopirka aizliegtos numurus "Machine-gun" un "Signal", vairs nevarēja būt apmierināta ar tukšu, vieglu humoru. Izsmejot savus "kaimiņus" satīrā, A. Averčenko viņu seju definēja šādi:

"Modinātājs": vecs vīrs ar trīcošām rokām, tuvredzīgs, ķiķina ar čīkstošiem bezcēloņu smiekliem. Viņš iznāk vecā halātā ar spilgtiem traipiem, un, ja atver šo halātu, tad, tāpat kā Pļuškinam, var redzēt, ka zem halāta nekā nav.

"Jesteris", kas savulaik spīdēja uz drūmo bezkrāsaino publikāciju fona, pats pārvērties par nožēlojamu klaunu, bez mazākās oriģinalitātes pazīmes un asprātības dzirkstelītes. Tagad viņa vājums ir pāragrs, un viņa izskats ir izmisīgs līdz galējībai.

Un visbeidzot "Shards". Averčenko par viņiem runāja vēl dusmīgāk:

"Bija godīgs, glīts žurnāls, kurā Leikina vadībā strādāja Čehovs, Budiščevs un citi. Tagad tā ir savu laiku pagrimumā kritusi koķete, krāsota ar santīmu krāsām, bez prieka, ar savu primitīvo pavedināšanu ar nelāga palīdzību. uzzīmēta kāja vai slaveni audzēts sievietes augšstilbs. Averčenko A.T. Atlasīti stāsti. - M .: Satyricon, 1908, Nr. 34, - 5-6 lpp.

Protams, satyriconists visos iespējamos veidos mēģināja norobežoties no šādiem literāriem brāļiem.

Pirmajā Satyricon numurā redaktori norādīja:

"Mēs nežēlīgi un nežēlīgi apņemsim visas nelikumības, melus un vulgaritāti, kas valda mūsu politiskajā un sabiedriskajā dzīvē. Smiekli, briesmīgi indīgi smiekli, tāpat kā skorpionu dzēlieni, būs mūsu ierocis." Black S. Sarkans un balts. - M .: Satyricon, 1908, Nr. 1, - 2 lpp.

Pirmos astoņus žurnāla numurus rediģēja A. Radakovs, no devītā numura A. Averčenko kļuva par žurnāla redaktoru un dvēseli. Viņa vadībā "Satyricon" ir kļuvis par publikāciju, kas dzimusi mūsdienu dzīvē. Krievu lasītājs "Satyricon" lappusēs atrada trāpīgu Krievijas politiskās situācijas aprakstu, satīrisku sociālo paradumu atainojumu.

Žurnāls plaši reklamēja ārzemju humoru: angļu, franču, vācu. "Satyricon" no numura uz numuru pārpublicēja karikatūras no vācu humoristiskajiem žurnāliem: "Simplicissimus", "Fliegende Blatter", "Meggendorfers Blatter", "Kladderadatsch", "Jugend" u.c. Tāpēc laikabiedri "Satyricon" uztvēra kā krievu "Simplicissimus" .

Pirms simt sešiem gadiem, 1908. gada 1. aprīlī, Sanktpēterburgā iznāca pirmais žurnāla Satyricon numurs, atklājot jaunu ēru krievu humora vēsturē.

Šis žurnāls, kam sekoja New Satyricon, 20. gadsimta sākumā kļuva par unikālu parādību Krievijas kultūras vēsturē. Šīs publikācijas, kuras radīja neliela cilvēku grupa, ilgus gadus noteica galveno sadzīves humora virzienu, kam nebija līdzvērtīgu divdesmitā gadsimta sākuma humoristiskajām un satīriskajām publikācijām.
"Satyricon" vietā stājās vecais humoristiskais žurnāls "Dragonfly" (1875-1908), kas bija pilnībā zaudējis savu popularitāti.

Par to, kā žurnāls sākās, N.A. Teffi savos memuāros rakstīja:

"Un kaut kā kalpone ziņo:
Spāre ir ieradusies.
Spāre izrādījās neliela auguma brunete. Viņš teica, ka ir saņēmis mantojumā The Dragonfly, kuru viņš vēlas uzlabot, padarīt to par literāru žurnālu, interesantu un populāru, un lūdz mani sadarboties. Man nepatika mūsu humoristiskie žurnāli un neatbildēju ne šo, ne to:
- Žēlsirdība. Ar prieku, lai gan kopumā diezin vai varu sadarboties un laikam arī nesadarbosies.
Tātad tas tika nolemts. Pēc divām nedēļām istabene atkal ziņo:
Spāre ir ieradusies.
Šoreiz Dragonfly bija gara auguma blondīne. Bet es zināju savu izklaidību un slikto seju atmiņu, nemaz nebiju pārsteigts un teicu ļoti laicīgā tonī:
– Ļoti apmierināts, mēs jau runājām par jūsu žurnālu.
- Kad? viņš prātoja.
Jā, pirms divām nedēļām. Galu galā, man bija tu.
– Nē, tas bija Kornfelds.
- Tiešām? Un es domāju, ka tas ir viens un tas pats.
– Vai jūs domājat, ka mēs esam ļoti līdzīgi?
- Lieta tāda, ka nē, bet tā kā man teica, ka arī tu esi spāre, tad nolēmu, ka es to vienkārši neredzu. Tātad tu neesi Kornfelds?
- Nē, es esmu Averčenko. Es būšu redaktors, un žurnāls sauksies Satyricon.
Tad sekoja visu to neparasto izredžu izklāsts, par ko Kornfelds man jau bija stāstījis..

Tomēr Tefi neatteicās sadarboties - jau pirmajā "Satyricon" numurā parādījās viņas stāsts "No ieslodzīta ģenerāļa dienasgrāmatas". Pats M.G.Kornfelds 1965.gadā atcerējās par savu iepazīšanos ar Averčenko: “Averčenko man atnesa vairākus jautrus un izcilus stāstus, kurus es ar prieku pieņēmu. Tobrīd pabeidzu Dragonfly reorganizāciju un jaunas redakcijas veidošanu. Averčenko kļuva par viņas pastāvīgo darbinieku vienlaikus ar Teffi, Sasha Cherny, Osip Dymov, O. L. d "Or un citi ...".

A.Averčenko

Līdz 1908. gada sākumam daudzi topošie “satīriķi” Re-mi (N. Remizovs), Radakovs, Jungers, Jakovļevs, Krasnijs (K. Antipovs), mis. Tomēr žurnāla popularitāte joprojām palika zema – pats nosaukums "Spāre" gandrīz 30 žurnāla pastāvēšanas gadus noteica tā patērētāju loku: "virsnieku bibliotēkas, restorāni, frizētavas un krogi", kā rakstīja A. Averčenko. “Par žurnālu vidusmēra inteliģents lasītājs uzskata, ka spāru var lasīt tikai starp zupu un kotletēm, gaidot lēnu oficiantu, kurš sastrīdējies ar pavāru vai pagriež to rokās, kamēr frizieris puto. tava laimīgākā kaimiņa vaiga”. Tādējādi kļuva acīmredzama nepieciešamība mainīt nosaukumu.

Kā liecina Averčenko memuāri, pēc "vētrainām debatēm" tika apstiprināts jaunais A. Radakova piedāvātais žurnāla nosaukums - "Satyricon". Drīz kļuva skaidrs, ka šis lēmums bija pareizs - viņi sāka runāt par žurnālu, un gadu vēlāk "žurnāla nosaukums stingri ienāca dzīvē un izteicieni:" tēmas "Satyricon", "sižeta cienīgs “Satyricon”, “šeit ir materiāls Satyricon” - apžilbināts laikrakstu slejās, nopietnos politiskajos rakstos. E.Bryzgalova uzskata, ka nosaukums "Satyricon" "atsauca lasītāju uz seno Gaja Petronija Šķīrētāja romānu no Nerona valdīšanas laikmeta, ko raksturoja nežēlība un samaitātība, un deva mājienu uz bēdīgo situāciju mūsdienu Krievijā".

Vajadzība pēc šāda žurnāla bija acīmredzama. 1905. gadā pēc 17. oktobra manifesta Krievijā sāka iznākt simtiem humoristisku un satīrisku žurnālu - Infernal Mail, Bulat, Windbreak, Wagon, Zhupel, Kosa, Masks, Pagliacs, "Bullets", "Arrows", "Fiscal" utt. Ievērojama daļa no tiem tika slēgta piektajā vai sestajā numurā vai pat pirmajā. Taču sabiedrības stabilitātes atjaunošanas procesā “brīvo smieklu” vilnis sāka norimt, un līdz 1907. gadam galvenos satīras un humora virzienus sabiedrībā atkal sāka noteikt “Spāre”, “Modinātājs”, “Jesters”. ” un „Shards”. "Rupjš Leikina humors uzjautrināja dažus,- Tefijs atcerējās, - Avīzēs pēdējā lappusē nomākts smējās nākamā anekdote un asas mājienas uz “pilsētas tēviem, ēdot no publiskā pīrāga”... Humoristiski žurnāli velk cauri vīramātei, šī neizsmeļamā tēma, bezmaksas no cenzūras zīmuļa". Tāpēc fakts, ka "pieci vai seši cilvēki, kuru vienīgie ieroči bija zīmulis, pildspalva un smaids" šajos ārkārtīgi skarbajos apstākļos spēja dažu mēnešu laikā padarīt Satyricon par vadošo humoristisku žurnālu, ir bezprecedenta parādība ne tikai vēsturē. krievu humora, bet arī krievu periodikā.drukā un vispār.

Mākslinieki B. Anisfelds, L. Baksts, I. Biļibins, M. Dobužinskis, B. Kustodijevs, E. Lansere, Dm. Mitrohins, A. P. Ostroumova-Ļebedeva, A. Radakovs, Re-mi, A. Jungers, A. Jakovļevs un citi.Rakstnieki A.Averčenko, Vl.Azovs, IM Vasiļevskis, LM Vasiļevskis, K. Antipovs, S. Gorodeckis, A. Izmailovs, M. Kuzmins, A. Kugels, S. Maršaks, O. L. D. Or, A. Radakovs, Saša Černijs, A. Roslavļevs, Wanderer, A. Tolstojs, Tefi, Ņ. Šebujevs, NI Faļejevs, A. Jablonovskis un citi. Papildus viņiem D. Mūrs, AS Grīns, V. Majakovskis, VA Aškinazi, A.S. Brodskis, A. Buhovs. Žurnāla izdevējs bija M.G.Kornfelds, redaktors līdz 1908.gada 9.nr - A.Radakovs, bet pēc tam - A.T.Averčenko.

Žurnāla tēma bija ļoti plaša – literatūra, kultūra, sabiedriskā dzīve. Bija īpaši izdevumi, kas veltīti Ņ.V.Gogolim un Ļ.N.Tolstojam. Pilnīga redaktoru vienprātība bija vērojama attiecībā uz “modernajām tendencēm” literatūrā un mākslā - jauno un netradicionālo virzienu apustuļu viduvējība un pretenciozitāte tika izsmieta ar talantu, bet dažkārt arī ar žēlumu ( Averčenko vārdiem) "cilvēkiem, kurus aizvainojis liktenis un Dievs". Slavena kļuvusi karikatūra, kurā ārprātīgam pagrīdes darbiniekam, kurš pārcietis šausmīgas mokas (“dzina adatas zem nagiem”), bet noslēpumus neizpauduši, kā galējo līdzekli lasa “futūrista dzejoļus”, un viņš vairs nespēj izturēt šo spīdzināšanu. Sākoties Pirmajam pasaules karam, satyrikons nolemj apturēt žurnāla izdošanu, uzskatot, ka nav īstais laiks izklaidēties, taču šis lēmums netika īstenots. Žurnāls tika pārvērsts par līdzekli cīņai ar ienaidnieku. Tagad katrs "Jaunā Satyricon" numurs lielā mērā ir veltīts militāriem notikumiem.

1913. gadā starp Satyricon redakcijas darbinieku grupu un izdevēju M. G. Kornfeldu izcēlās konflikts, kas noveda pie žurnāla šķelšanās. Konflikts pārmetās uz divu žurnālu lappusēm. 1913. gadā New Satyricon atkārtoti parādās materiāli, kas veltīti redakcijas kolēģijas sadalīšanai un šīs lietas izskatīšanai goda tiesā. "Jaunā Satyricon" redaktori bija spiesti brīdināt abonentus par bijušā izdevēja ļaunticību, kā arī par bērnu žurnāla "Galchonok" degradāciju, kuru lielā mērā izveidoja tie, kas pameta žurnāla redakciju. Satyricon" un pēc redakcijas sadalīšanas palika MG Kornfelda rokās. Arī pirmajā "New Satyricon" 1913. gada numurā parādījās divas karikatūras, kas vienā vai otrā veidā atspoguļoja konfliktu.

1914. gada vidū Satyricon, zaudējot visus labākos darbiniekus un katastrofāli zaudējot abonentus, bija spiests slēgt (tā vietā līdz gada beigām abonentiem tika nosūtīts žurnāls Lukomorye). To pašu iemeslu dēļ tika pārtraukta bērnu žurnāla "Galchonok" iznākšana.

Partnerība "New Satyricon", kas dibināta mirušā vecā žurnāla vietā, kļuva par izdevējdarbības centru, kurā tika izdotas daudzas pašmāju un ārvalstu komiķu grāmatas. Daudzas Averčenko, Tefi, Buhova grāmatas izdzīvoja līdz 12 - 14 atkārtotām izdrukām. Tika izdoti almanahi "Satyricon" un "New Satyricon". "Apses miets uz zaļās čūskas kapa", "Teātra enciklopēdija", "Pašveidots vēsturnieks", "Ar ko mēs karojam". Plaši pazīstamas kļuva divas publikācijas: Pasaules un Krievijas vēsture, ko apstrādāja Satyricon un Satyriconites ceļojums uz Rietumeiropu, kuras tika atkārtoti izdotas.

1917. gada februāra revolūciju ar entuziasmu uzņēma Averčenko un “satirikonisti”. Kas ir svarīgi, no cenzūras brīvajam žurnālam izdevās saglabāt māksliniecisku un satīrisku līmeni. Redzot pagaidu valdības neizlēmību un vājumu, “satīriķi” vairākkārt vēršas pie viņa no žurnāla lappusēm, aicinot uz rīcību un atbildību. Vasaras beigās, kad situācija kļuva draudīga, "Jaunais Satyricon" sāka parādīties ar apakšvirsrakstu "Tēvzeme apdraudēta".
1917. gada oktobrī New Satyricon redakcijas kolēģija sadalījās. Daļa pastāvīgo darbinieku, kas pieņēma oktobra apvērsumu, pārgāja jaunās valdības pusē un sāka ar to aktīvi sadarboties (V. Kņazevs, O l D Or u.c.). tie, kas palika žurnālā, ieņēma stingru antiboļševistisku nostāju. Žurnāls iznāk arvien retāk. 1917. gadā tika izdoti tikai 48 numuri (parasto 52 vietā). Runājot par 1918. gadu, neskatoties uz abonēšanas sludinājumiem, kuros bija runa par 52 žurnāla numuriem, līdz 1918. gada augustam redaktoriem izdevās izdot tikai 18 numurus (janvārī - divus, februārī - vienu, martā - trīs, aprīlī - divus, maijā - trīs, jūnijā - trīs, jūlijā - trīs un augustā (un faktiski jūlijā) - viens). Pēc tam 1918. gada augustā žurnāls tika slēgts. Pats Averčenko rakstīja par žurnāla slēgšanas iemesliem: "Mēs Satirikonā uzzīmējām Trocka karikatūru, kurš runā ar strādniekiem un zemniekiem - tāpēc viņi pārcēla Satirikona zābaku tā, ka es un mani darbinieki uz diviem gadiem aizbēgām no Sanktpēterburgas."

Pēc tam, 1918. gada augustā, pēc žurnāla slēgšanas, redakcijas kolēģijā notika galīga šķelšanās. Jauno valdību pārņēma A. Radakovs, V. Deniss, B. Antonovskis, N. Radlovs uc Daļa no viņiem kādu laiku mēģināja izmantot sadarbībā ar žurnālu uzkrāto “kapitālu”. Tātad 1919. gadā OLD Or par saviem līdzekļiem izdeva "Krievijas vēsture varangiešu un varjagu laikā", atbilstoši jaunajām realitātēm pievienojot savu "Krievijas vēstures" gabalu, kas izdots kā daļa no "Vispārējās vēstures, apstrādāja Satyricon”. Tomēr lielākā daļa citu bijušo "satīriķu" nekad vairs neatsaucās uz šo sava darba periodu.

Vēl viena redakcijas daļa, kas kategoriski nepiekrita jaunajai padomju kārtībai, devās trimdā (A. Averčenko, N. Tefi, Saša Černijs, S. Gornijs, A. Buhovs, Re-mi, A. Jakovļevs u.c.). Kijevā bijušie "Satyriconists" mēģināja izdot iknedēļas laikrakstu "Devil's Pepper Pot", kas tika sākts Petrogradā uzreiz pēc "New Satyricon" slēgšanas. Laikraksta redakcijā pulcējās ievērojama daļa no bijušajiem satirikonistiem: A. Averčenko, Ark. Buhovs, Vl. Voinovs, Jevg. Venskis, A. S. Grīns, A. I. Kuprins, Villijs, V. Finks, Lolo (Munšteins L. G.), Dons Aminado un daudzi citi. Vasiļevskis (Ne-Letter) kļuva par laikraksta redaktoru. Dons Aminado atgādināja, ka "Devil's Pepper Pot" bija "oficiāls humoristisks palags, neoficiāli - kolektīvā vājprāta centrs". Viss ir negaidīts, kodīgs, nekaunīgs, bez ceremonijām. Nav vārdu, tikai pseidonīmi, un tad, vienā mirklī izdomāts, turpat uz vietas.

Ievērības cienīgs ir fakts, ka "Jaunais Satyricon" izrādījās viens no izturīgākajiem satīriskiem antiboļševiku izdevumiem. Tā žurnāls "Trepach" tika slēgts 1917. gada rudenī, "Bungas" - trešajā numurā 1918. gada februārī, nedēļas izdevums "Pludmale" - piektajā (1918. gada jūnijā), "Ložmetējs" - 18. 1918. gada marts. Numuru numerācija bija nepārtraukta, sākot no 1905. gada. 1905.-1906. gadā tika izdoti 5 numuri, pārējie - 1917.-1918. Acīmredzamu iemeslu dēļ ilgāk par Jauno Satyricon bija tikai Ukrainā izdotās publikācijas, jo īpaši Harkovā izdotais žurnāls Sting (Sociālpolitiskā humora atbalss), kas tika slēgts tikai 1919. gadā devītajā numurā. Tāpēc piesardzīgi varam pieņemt, ka žurnāla slēgšanas iemesls bija citi pēdējos vasaras numuros publicētie materiāli vai žurnāla vispārējā stingrā antiboļševistiskā nostāja.

1917. gadā New Satyricon partnerība sāka izdot žurnālu Drum. Tās pirmais numurs tika izdots 1917. gada martā. Par Bungu redaktoru kļuva MS Linskis (Šlesingers), mākslinieks, kurš strādāja daudzos Odesas izdevumos, skiču, parodiju, filmu scenāriju autors, žurnālists, mākslas kritiķis, teātra uzņēmējs. . Kopš 1915. gada Linskis piedalījās žurnālā New Satyricon. 1918. gada februārī žurnāls "Bungas" tika slēgts (iznāca tikai trīs numuri). “Es savā žurnālā “Bungas” uzzīmēju karikatūru par Brestļitovskas līgumu,” atcerējās A. Averčenko, – aplaudē! Tā viņi kustināja kāju pa “Bungām”, ka palika tikai caurums”. MS Linskis emigrēja caur Konstantinopoli uz Parīzi, un Parīzes okupācijas laikā viņu nošāva nacisti.

Tajā pašā 1917. gadā partnerība New Satyricon apņēmās izdot citu žurnālu. Viņi kļuva par sastatnēm - "pamfletu ērģelēm. Tas iznāks stulbuma un negoda vārda dienās, ”rakstīts uz vākiem. Par tās redaktoru kļuva P.M.Piļskis (1876(?)-1941), rakstnieks, kritiķis un feļetonists, kurš strādāja desmitiem centrālo un perifēro periodisko izdevumu. 1918. gadā Piļskis bēga no lieliniekiem uz Baltijas valstīm, kur strādāja laikrakstos Segodņa un Ežedņevnaja Gazeta, lasīja lekcijas par dažādām tēmām Latvijas un Igaunijas pilsētās, nodarbojās ar sabiedrisko un politisko darbību. P.Piļskis vēlāk atcerējās “pamfletu ērģeļu” rašanos: "Averčenko ir parādā daudzas, daudzas lietas. Ne bez viņa palīdzības parādījās mans pirmais bukletu žurnāls Krievijā Scaffold, jo tas ar Averčenko svētību un piekrišanu tika publicēts arī tā paša Satyricon izdevumā.

1931. gadā Parīzē bijušais Satyricon izdevējs M.G.Kornfelds nolēma žurnālu atjaunot. Kornfelds atgādināja: “Ja paskatās uz šī žurnāla rakstnieku un mākslinieku sarakstiem, kuri nokļuva Parīzē<…>nav pārsteidzoši, ka šīs sinhronitātes rezultātā tika izdots žurnāls, kas ne mazākā mērā neatšķīrās no tā prototipa.(Satyricon. 1931. Nr. 1.С.1.) Dons Aminado ieņēma Averčenko vietu žurnālā. Žurnāls bija neapšaubāms lasītāju panākums.

Parīzes "Satyricon" pirmais numurs iznāca 1931. gada 4. aprīlī. Šis datums, visticamāk, tika izvēlēts mērķtiecīgi, jo Sanktpēterburgas "Satyricon" pirmais numurs iznāca gandrīz divdesmit gadus iepriekš. Arī Parīzes "Satyricon" dizains un tā iekšējā struktūra tika veidota iepriekšējā izdevuma stilā. Tādā pašā veidā iznāca tematiskie numuri. Tomēr galvenais mačs – garā – nenotika, neskatoties uz spožo personāla sastāvu, vēstīts abonēšanas sludinājumā. Ar nelieliem labojumiem žurnāls ļoti atgādināja 1913. gada otrās puses "Satyricon" pēc Averčenko un gandrīz visas redakcijas aiziešanas. Tomēr jēga, acīmredzot, nebija tikai šajā - vispārējā daļēji nabadzīgā emigrantu dzīves atmosfēra, tajā valdošās smagās noskaņas, sāpes, kas nedziedēja no piespiedu šķirtības no dzimtenes - tas viss radīja Parīzes "Satyricon". "Ne tik daudz humoristiska, cik satīriska publikācija. Ievērojama parādība bija Ilfa un Petrova romāna "Zelta teļš" publikācija Parīzes "Satyricon" pēc vecās pareizrakstības. Parīzes "Satyricon" izturēja nepilnu gadu un tika slēgta finansiālo apstākļu dēļ. Tika izdoti tikai 28 numuri.

Pirms dažiem gadiem entuziastu grupa mēģināja atjaunot žurnālu "New Satyricon", taču tika izgatavots tikai kontroleksemplārs, kas nekad netika apstiprināts izlaišanai. Diemžēl iemesls izrādījās vienkāršs - autoru piedāvāto darbu līmenis bija tik zems, ka tos vākt zem šī vēsturiskā nosaukuma bija vienkārši nepieņemami. Turklāt katrā numurā bija paredzēts atkārtoti izdrukāt Satyricon vecos materiālus, kas kontrastu būtu padarījis vēl pārsteidzošāku. Iespējams, šī problēma nākotnē tiks atrisināta, jo šāda publikācija ir nepieciešama. Galu galā satīra un humors (nevis muļķības un dēkas, ko mūsdienās parasti aizstāj ar šiem jēdzieniem) ir viens no labākajiem līdzekļiem, lai izprastu realitāti un saprastu, “kas ir labs, kas slikts un kas viduvējs”.

Revolucionāro satricinājumu priekšvakarā un revolucionārajā laikmetā īpašu popularitāti ieguva satīriskie žurnāli. Slavenākie žurnāli ir "Modinātājs", "Pludmale", "Guillotine", "New Satyricon", brošūras ērģeles "Scaffold".

Iknedēļas žurnāls "New Satyricon". Priekšplānā ir žurnāla lapa ar V. Majakovska dzejoli "Tiesnesis" ("Himna tiesnesim").

"Apmēram divus gadu desmitus šis vidusšķiras, garlaicīgais pāris valdīja pār mums, gudriem, brīviem cilvēkiem... Kurš to atļāva? Un visi klusēja, izturēja un dažreiz pat dziedāja uz sirds "Dievs, sargā caru. ” Kurš pieļāva šo apkaunojumu un visas Krievijas ņirgāšanos par mums "Kas atļāva? Ay-ya-yay" 1 .

Arkādijs Averčenko

Revolūcijā ar satīru

Pelnītu lasītāju uzmanību izbaudīja Sanktpēterburgas iknedēļas satīriskais žurnāls "Satyricon", kas kopš 1913. gada nes nosaukumu "New Satyricon". Žurnāls radās uz humoristiskā nedēļas izdevuma "Dragonfly" bāzes. "Jaunā Satyricon" redaktors un iedvesmotājs bija Arkādijs Timofejevičs Averčenko. Satirikonisti ar galveno redaktoru priekšgalā bija optimistiski un entuziasma pilni par 1917. gada februāra revolucionārajiem notikumiem. Uz visu numuru vāka tika likts sauklis "Lai dzīvo republika!". Viens no galvenajiem satīrisko darbu sižetiem bija karaliskais pāris, iecienītākās tēmas bija bijušā imperatora Nikolaja II un viņa ministru politika.

Indikatīvs ir paša Averčenko raksts "Ko es par to domāju", kas publicēts 1917. gada aprīlī un atspoguļo autora pārdomas par Krievijas valsts un sabiedrības stāvokli.

Satīrisku un humoristisku brošūru autorus uz tiesu bieži izsauca tie, par kuriem tās bija rakstītas. Tātad Averčenko saņēma pavēsti uz Čeļabinsku piedalīties tiesas sēdē pēc "kāda Čeļabinskas policista" lūguma. Darba kārtības saņemšana un Averčenko atteikšanās ierasties uz sanāksmi, kā arī turpmāka soda neesamība, kā arī pilnīgas brīvības apziņa rosināja New Satyricon redaktoru aizdomāties par pēcrevolūcijas Krievijas stāvokli un sabiedrību. robežojas ar anarhiju: "Papīrs ir pilnīgi svaigs: "Bet kas viņa ir tagad? Kur viņa tagad atrodas "ar Viņa Majestātes dekrētu"? Kur tagad ir tas stingrais policists? Kur tu esi, mans dārgais?" 2. Šī doma bija priekšvēstnesis žurnāla atbalsta trūkumam boļševikiem nākotnē.

"Trūkst lupatas valstsvīram"

Pilnībā sveicot republiku, Averčenko stāstīja par Nikolaja II cilvēcisko dabu: “Es kaut kā nobijies pēc tā, ka Nikolajs Aleksandrovičs, kurš sēdēja tronī, nebija īsts visas Krievijas imperators, bet gan parasts cilvēks, tāpat kā jūs un es ... Varbūt viņa ideāls ir uzspēlēt simtdaļu, iestādīt puķes dārzā pie vasarnīcas un, atbraucis no dāmas dienēt Petrogradā (viņam vajadzētu kalpot par ierēdņa palīgu nodaļā), doties uz Ņevski vakarā, sameklē tur kādu nakts feju un uzaicini viņu kaut kur uz Karavannajas pārģērbt, bailīgi un kautrīgi, lai nomainītu savu kašķīgo un valdonīgo, bet jau no raizēm un satraukumiem ar bērniem nokaltušos pret sievu.Varbūt viņš - šis bijušais karalis raksturs un visa viņa noliktava - tas ir tikai tāds cilvēks! Šādā necienīgā skatījumā uz imperatoru var izsekot mīta par ķēniņa svaidījumu iznīcināšanai, viņa figūras svētumam un neaizskaramībai, viņa paša un visas viņa ģimenes gāšanai līdz vidējiem buržuāziskās šķiras pārstāvjiem. Tomēr Averčenko nejūt žēlumu par augusta cilvēka likteni, viņš bija patiesi pārsteigts, kā šāds cilvēks varēja nokļūt Krievijas tronī: "Atvainojiet! Bet kas par lietu? kaut kas tāds), kā viņi viņam ļāva staigājiet ermīna halātā un dodiet audiences valdošajām personām un vēstniekiem", "Un mēs arī esam labi! Paņemiet lāsteku, lupatu valstsvīram!" 3 .

Autors lielu uzmanību pievērš saviem pieņēmumiem par Nikolaja II reakciju uz aktuālajiem notikumiem. Lai pastiprinātu efektu, Averčenko primitīvizināja imperatora jūtas, neskatoties uz aculiecinieku stāstiem par lēmuma atteikšanās nopietnību: "Gučkovs, uztraucoties un klupdams, viņam pierāda, ka viņam ir jāatsakās no troņa, un viņš? Vai viņš ir parādījis vismaz kaut ko. tirāna diženums , vai viņš izmeta kaut vienu vēsturisku frāzi?.. Saka, ka sēdēja un ar zīmuli glāstīja ūsas.

Stingrība, pārspīlējums un situācijas novešana līdz absurdam kļuva par neatņemamām Arkādija Averčenko daiļrades iezīmēm šajā periodā. Redaktora apsūdzošie raksti nosaka vispārējo toni visai publikācijai. Žurnāla aprīļa numurā zem ķeizariskā pāra portretiem "Rūpējoties par lojālo subjektu labklājību..." ir fotogrāfijas ar vienā no bijušajiem policijas kazemātiem atrastiem ieročiem "pirkstu sagrozīšanai, brūču paplašināšanai un par bungādiņas plīsumu valsts vajadzībām īpaši svarīgu pratināšanu laikā” 5 .

Karikatūra - nevis uzacī, bet acī

Revolucionārā laikmeta satīrisko žurnālistu iecienītākā tēma bija imperatora ģimenes attiecības ar Vāciju un jo īpaši ar imperatoru Vilhelmu II. Ķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas vācu izcelsme bija tiešais iemesls viņas tēlošanai kā spiegi, kuras vienīgā vēlme bija Krievijas sabrukums no iekšpuses, kam nebija nekāda sakara ar realitāti. Spilgts piemērs šīs tēmas attīstībai žurnāla lappusēs bija publicētās Re-mi karikatūras. Uz žurnāla vāka ķeizariene bija attēlota aiz letes ar uzrakstu "Vilhelma II vārdā nosauktā galma piegādātājs. Sezonas jaunākās ziņas" - viņa Vācijas, Austrijas-Ungārijas, Osmaņu impērijas un Bulgārijas pārstāvjiem piedāvā slepenu plānu. Paraksts zem karikatūras: "Krievijas vairumtirdzniecība un mazumtirdzniecība. Kā dažas no "lielhercogienēm" dzīvoja un strādāja." - Kā, jūsu majestāte?! dārgais man - mūsu mīļā Krievija ... "6

Tajā pašā numurā tika nodrukāta karikatūra "Kā krievi iedomājās vācu spiegus un kādi viņi ir patiesībā", kas sastāvēja no diviem zīmējumiem. Pirmajā redzams vīrietis melnā apmetnī skrienam pa lauku ar nelielu laternu rokās, otrajā redzama Aleksandra Fedorovna karaliskajā faetonā pie militārās vienības ar kameru rokās. Karaspēks viņu sveicina, un ķeizariene fiksē cietokšņa uzbūves īpatnības 7 .

"Protopopovs pastaigā grib nošaut"

Uzbrukuma tika ne tikai imperatora ģimenei, bet arī pagātnē ievērojamām amatpersonām. Mīļākās figūras bija Ministru padomes priekšsēdētāja P.A. Stoļipins un iekšlietu ministrs A.D. Protopopovs. Plaši pazīstama ir A. Radakova karikatūra par "Stoļipina kaklasaiti" ar nosaukumu "Pēdējais mierinājums", kas kļuva par atbildi ziņām, ka Kijevā Stoļipina piemineklis tika nomests no postamenta, paceļot to aiz kakla ar celtni. dzelzs ķēdes: "Stoļipins: - Cik laimīgā kārtā sanāca, ka savu "Stolypin" kaklasaiti uzklāju citiem savas dzīves laikā, bet man to uzlika tikai dažus gadus pēc manas nāves..."8

Sergeja Mihejeva dzejoļi tika piešķirti bijušajam ministram Protopopovam, par kuru tika baumots par garīgu slimību (1917. gadā Protopovam patiešām tika diagnosticēti bipolāri afektīvi traucējumi, kam raksturīgas biežas mānijas un depresijas simptomu izmaiņas). Iespējams, tas bija iemesls šādu rindu pievienošanai:

Cietokšņa alejas snauž
Sarma ir sudraba...
Protopopovs pastaigā
Grib šaut...
- Esmu nogurusi no karaliskās ētikas,
Drāma saspiež sirdi...
Ak, paņem pistoli -
Sitieni taisni pa pieri...
Karavīrs uz to atbildēja
Skatos kaut kā stingrāk:
- Tie esam mēs bez ieroča
Mēs varam ļoti viegli...
Vienkārši atvelciet elpu
Un es teikšu bez glaimiem,
Skrien ja - kā muša
Nolikšu uz vietas.
Ir arī laiks lūgšanai
Visur kluss...
Bet ... pašnāvnieks kliedz:
- Tēvocis! .. es nedarīšu...
Cietokšņa alejas snauž,
Vakars sāka iet uz leju...
Kāds pastaigā raudāja:
- Es negribu šaut! deviņi

"Vai jūs tikāt cauri? Vai jūs kļuvāt par ministru?"

Pats ministra amats tika izsmiets, par ko liecina N. Radlova karikatūra "Agrāk, tagad". Pretstatā cara laika laimīgajai ģimenei, kas piedzīvo prieku un lepnumu par ģimenes galvas panākumiem, attēla apakšā ir vīrietis, kurš paziņo par iecelšanu jaunā amatā ar atbilstošu parakstu: " Izsita? Tu viņu padarīji par ministru? Tu savu ģimeni nenožēlo... Neraudi, Petka , vieglāk jau nekļūs..." 10

1917. gadā daudzas publikācijas sadalīja Krievijas vēsturi pirmsrevolūcijas un pēcrevolūcijas periodā. Šīs divas Krievijas ir pretstatā viena otrai. Februāra revolūcija plaši pasludināja visu Krievijas impērijas pilsoņu tiesību vienlīdzību neatkarīgi no dzimuma, tautības vai reliģijas. Savukārt "carisma laikmets" kļuva saistīts ar nevienlīdzību un favorītismu. A. Radakova karikatūra "Pirmās nepieciešamības un pēdējie cilvēki" ir pierādījums tam. Karikatūras pirmajā daļā ir attēlots imperators Nikolajs II, ķeizariene Aleksandra Fjodorovna un Grigorijs Rasputins, kas pasniedz dāvanas muižniekiem, augstākajām Krievijas un ārvalstu amatpersonām. Karikatūras otrā daļa ilustrē augstākminēto karavīru vienaldzību pret Pirmā pasaules kara laukos bojā gājušo karavīru vajadzībām 11 .

P.S.

Šie ir tikai daži piemēri "Jaunā Satyricon" žurnālistu nežēlīgajai tiesai par pagājušo vecās Krievijas laikmetu. Neraugoties uz pretestību cara režīmam, nemitīgo tēmu attīstīšanu, kas diskreditē un gāž bijušo "dzīves kungu" autoritāti, "Jaunais Satyricon" neatrada vietu Padomju Krievijā. Žurnāla oktobra numurs ir parakstīts "Ar dziļu ļaunprātību veltām boļševikiem un internacionālistiem", pirmie pēcoktobra numuri bija pilni ar ņirgājošiem uzbrukumiem lieliniekiem, kas tika pielīdzināti ielu laupītājiem. Satirikoristiem jaunā revolūcija šķita kā haoss. Nav pārsteidzoši, ka 1918. gada jūlijā "Jaunais Satyricon" tika aizliegts, tā idejiskais iedvesmotājs Arkādijs Averčenko pārgāja baltu pusē un beidza savas dienas trimdā.

1. Averčenko A. Ko es par to domāju // New Satyricon. 1917. aprīlis. Nr 14. P. 2.
2. Turpat.
3. Turpat. C. 3.
4. Turpat.
5. Bažas par lojālo subjektu labklājību // New Satyricon. 1917. aprīlis. Nr. 15. S. 2.
6. Krievijas vairumtirdzniecības un mazumtirdzniecības pārdošana // New Satyricon. 1917. aprīlis. Nr. 14. S. 1.
7. Par vienu lielhercogieni // Turpat. C.5.
8. Pēdējais mierinājums // Jaunais Satyricon. 1917. aprīlis. Nr. 14. S. 4.
9. Mihejevs. S. Pašnāvība // Turpat.
10. Iepriekš, tagad // Jaunais Satyricon. 1917. jūnijs. Nr. 22. S. 13.
11. Pirmās nepieciešamības un pēdējās personas // Jaunais Satyricon. 1917. aprīlis. Nr. 14. S. 9.