Spaudos pradžia XVI a. Išradimų istorija. Tipografija. Ivanas Fiodorovas ir jo „apaštalas“
Kovo 14-ąją mūsų šalyje minima Stačiatikių knygos diena. Šią šventę Jo Šventenybės patriarcho Kirilo iniciatyva įsteigė Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Šventasis Sinodas ir šiais metais ji švenčiama jau šeštą kartą. Ortodoksų knygos diena sutampa su Ivano Fiodorovo knygos „Apaštalas“, kuri laikoma pirmąja spausdinta knyga Rusijoje, išleidimo data – jos išleidimo data (pagal senąjį stilių) 1564 m.
Beržo žievės raidės
Šiandien norime supažindinti jus su knygų spausdinimo istorija Rusijoje. Pirmieji senovės rusiški laiškai ir dokumentai (XI-XV a.) buvo subraižyti ant beržo žievės – beržo žievės. Iš čia ir kilo jų pavadinimas – beržo žievės raidės. 1951 metais archeologai Novgorode aptiko pirmąsias beržo žievės raides. Rašymo ant beržo tošies technika buvo tokia, kuri leido šimtmečius išsaugoti tekstus žemėje, o šių laiškų dėka galime sužinoti, kaip gyveno mūsų protėviai.
Apie ką jie rašė savo ritiniuose? Rastų beržo tošies laiškų turinys įvairus: privatūs laiškai, buitiniai užrašai, skundai, verslo pavedimai. Taip pat yra specialių įrašų. 1956 metais archeologai toje pačioje vietoje, Naugarde, rado 16 beržo žievės dokumentų, datuojamų XIII a. Tai buvo Novgorodo berniuko, vardu Onfimas, studentų sąsiuviniai. Ant vieno beržo žievės jis pradėjo rašyti abėcėlės raides, bet šis užsiėmimas, matyt, jį greitai pavargo ir jis pradėjo piešti. Vaikiškai nerangiai pavaizdavo save ant žirgo kaip raitelį, smogantį priešui ietimi, o prie jo užrašė savo vardą.
ranka rašytos knygos
Ranka rašytos knygos pasirodė kiek vėliau nei beržo tošė. Daugelį amžių jie buvo susižavėjimo, prabangos ir susibūrimo objektas. Šios knygos buvo labai brangios. Pasak vieno iš raštininkų, dirbusių XIV-XV amžių sandūroje, už knygą už odą buvo sumokėta trys rubliai. Tuo metu už šiuos pinigus buvo galima nusipirkti tris arklius.
Seniausia rusų rankraštinė knyga – Ostromiro evangelija – pasirodė XI amžiaus viduryje. Ši knyga priklauso diakono Grigaliaus, kuris perrašė Evangeliją Novgorodo posadnik Ostromir, plunksnai. „Ostromir Gospel“ – tikras knygos meno šedevras! Knyga parašyta ant puikaus pergamento, joje yra 294 lapai! Prieš tekstą yra elegantiškas galvos apdangalas dekoratyvinio rėmo pavidalu - fantastiškos gėlės auksiniame fone. Kadre kirilica įrašyta: „Jono evangelija. A skyrius. Jame taip pat yra trys didelės iliustracijos, vaizduojančios apaštalus Morkų, Joną ir Luką. Diakonas Grigalius rašė Ostromiro evangeliją šešis mėnesius ir dvidešimt dienų – pusantro lapo per dieną.
Rankraščio kūrimas buvo sunkus ir varginantis darbas. Darbo diena vasarą trukdavo nuo saulėtekio iki saulėlydžio, žiemą fiksuodavo ir tamsiąją paros pusę, kai rašydavo prie žvakių ar deglo, o vienuolynai viduramžiais buvo pagrindiniai knygų rašymo centrai.
Senovinių ranka rašytų knygų gamyba taip pat buvo brangus ir daug laiko atimantis reikalas. Medžiaga jiems buvo pergamentas (arba pergamentas) - specialaus padažo oda. Paprastai knygos buvo rašomos plunksnakočiu ir rašalu. Tik karalius turėjo privilegiją rašyti su gulbe ir net povo plunksna.
Kadangi knyga buvo brangi, ji buvo saugoma. Apsaugai nuo mechaninių pažeidimų iš dviejų oda aptrauktų lentų su užtrauktuku šone išpjautas apkaustas. Kartais įrišimas būdavo įrišamas auksu ir sidabru, puošiamas brangakmeniais. Viduramžių ranka rašytos knygos buvo elegantiškai suprojektuotos. Prieš tekstą jie visada darydavo galvos apdangalą – nedidelę dekoratyvinę kompoziciją, dažnai rėmelio pavidalu aplink skyriaus ar skyriaus pavadinimą.
Pirmoji, didžioji teksto raidė – „inicialas“ – buvo parašyta didesnė ir gražesnė už likusią, papuošta ornamentu, kartais žmogaus, gyvūno, paukščio, fantastinės būtybės pavidalu.
Metraščiai
Tarp ranka rašytų knygų buvo daug kronikų. Kronikos tekstą sudaro orų rekordai (sudaryta pagal metus). Kiekvienas iš jų prasideda žodžiais: „vasarą tokio ir anokio“ ir pranešimais apie tais metais vykusius įvykius.
Garsiausios kronikos (XII a.), daugiausia aprašančios Rytų slavų istoriją (pasakojimas prasideda nuo potvynio), istorinius ir pusiau legendinius įvykius, vykusius m. Senovės Rusija galima pavadinti „Praėjusių metų pasaka“ – kelių Kijevo-Pečersko lavros vienuolių ir visų pirma metraštininko Nestoro kūryba.
Tipografija
Knygos Rusijoje buvo vertinamos, renkamos šeimose keletą kartų, minimos beveik kiekviename dvasiniame laiške (testamente) tarp vertybių ir šeimos ikonų. Tačiau vis didėjantis knygų poreikis reiškė naujo švietimo etapo Rusijoje pradžią – knygų spausdinimą.
Pirmosios spausdintos knygos Rusijos valstybėje pasirodė tik XVI amžiaus viduryje, valdant Ivanui Rūsčiajam, kuris 1553 metais Maskvoje įrengė spaustuvę. Kad būtų įrengta spaustuve, caras įsakė statyti specialius dvarus netoli nuo Kremliaus Nikolskaya gatvėje, netoli Nikolskio vienuolyno. Ši spaustuvė pastatyta paties caro Ivano Rūsčiojo lėšomis. 1563 m. jai vadovavo Maskvos Kremliaus Nikolajaus Gostunskio bažnyčios diakonas Ivanas Fiodorovas.
Ivanas Fiodorovas buvo išsilavinęs žmogus, gerai išmanė knygas, išmanė liejyklų verslą, buvo stalius, dailininkas, drožėjas, knygrišys. Jis baigė Krokuvos universitetą, mokėjo senovės graikų kalbą, kuria rašė ir spausdino, mokėjo lotynų kalbą. Apie jį žmonės sakė: toks meistras, kad svetimuose kraštuose nerasi.
Ivanas Fiodorovas ir jo mokinys Piotras Mstislavecas 10 metų dirbo steigdami spaustuvę ir tik 1563 m. balandžio 19 d. pradėjo leisti pirmąją knygą. Pats Ivanas Fiodorovas statė spaustuves, pats liejo formas raidėms, spausdino mašinėle, taisė. Daug darbo įdėta gaminant įvairius galvos apdangalus, didelių ir mažų dydžių brėžinius. Piešiniuose pavaizduoti kedro spurgai ir svetimi vaisiai: ananasai, vynuogių lapai.
Ivanas Fiodorovas ir jo mokinys išspausdino pirmąją knygą ištisus metus. Jis vadinosi „Apaštalas“ („Apaštalų darbai ir laiškai“) ir atrodė įspūdingai bei gražiai, primena ranka rašytą knygą: raidėmis, piešiniais ir ekrano užsklandomis. Jį sudarė 267 lapai. Ši pirmoji spausdinta knyga pasirodė 1564 m. kovo 1 d. Šie metai laikomi Rusijos knygų spausdinimo pradžia.
Ivanas Fiodorovas ir Piotras Mstislavecas įėjo į istoriją kaip pirmieji Rusijos spaustuvininkai, o pirmasis jų kūrinys su data tapo pavyzdžiu tolesniems leidimams. Iki šių dienų išliko tik 61 šios knygos egzempliorius.
Išleidus „Apaštalą“, Ivanas Fiodorovas ir jo padėjėjai pradėjo ruošti spaudai naują knygą „Laikrodininkas“. Jei „Apaštalas“ buvo gaminamas metus, tai „Valandininkui“ prireikė vos 2 mėnesių.
Tuo pat metu, kai buvo išleistas apaštalas, buvo pradėtas rengti ir išleisti pirmąjį slavų kalbos vadovėlį ABC. ABC buvo išleistas 1574 m. Ji supažindino mane su rusiška abėcėle, išmokė sudaryti skiemenis ir žodžius.
Taigi Rusijoje pasirodė pirmosios ortodoksų knygos ir abėcėlė.
Ivano Rūsčiojo laikais knygų spausdinimas pirmą kartą pasirodė Rusijoje (1564 m.).
„Senieji papročiai išprotėjo“ – taip Stoglavų katedroje buvo nurodyta kaip pagrindinė visų bažnytinių rūpesčių priežastis. Atkurti senąją tvarką ir išsaugoti visą jos grynumą tapo pagrindiniu dvasininkų uždaviniu. Iš to meto rašytojų turbūt tik vienas Maksimas Grekas gana aiškiai suprato, kad to neužtenka ir rusams labiausiai reikia nušvitimo, gyvos minties pažadinimo... Kiti iškiliausi rašytojai išsigelbėjimo ieškojo tik stebėdami „šventąją senovę“. “.
Paminklas Ivanui Fiodorovui Maskvoje
Labai svarbiu šių laikų paminklu reikėtų laikyti metropolito Makarijaus „Cheti-Minei“. Šiame didžiuliame darbe (12 didelių knygų) buvo surinkti šventųjų gyvenimai, jų švenčių žodžiai ir mokymai, visų rūšių kūriniai, ištisos Šventojo Rašto knygos ir jų interpretacijos. Dvylika metų, vadovaujant Makarijui, raštininkai dirbo prie šios kolekcijos. Kitas kūrinys taip pat labai svarbus - tai Pilotinė knyga - Rusijos kunigaikščių ir šventųjų bažnyčios įstatymų, dekretų ir taisyklių rinkinys. Galiausiai Makarijui taip pat priskiriamas Rusijos istorijos informacijos rinkinio, pavadinto „Jėgos knyga“, sudarymas. Visi šie darbai buvo atrama senovei išsaugoti, jie suteikė dvasinių ginklų kovai su įvairiomis „naujovėmis“ ir „nuomonėmis“, kurių bijoma labiau nei ugnies; apie juos net sakydavo: „visų aistrų motina yra nuomonė; nuomonė yra antrasis kritimas“, – jie bijojo tuo labiau, kad tuo metu Vakaruose „naujovės“ ir „liutoriaus erezijos“ „nuomonės“ sukrėtė senąją bažnyčios tvarką.
Bet kad ir kaip buvo stengiamasi, kad į Rusijos žemę nepatektų jokios „nuomonės“, vis dėlto šiuo metu (1553 m.) čia pasireiškė Matvejaus Baškino ir Teodosijaus Kosojaus erezija. Baškinas pakankamai girdėjo apie „vakarietiškas filosofijas“ ir pats ėmė pagal savo mintis aiškinti Šventąjį Raštą, kalbėti „supainiotas kalbas“ ir surado pasekėjų Maskvoje. Tačiau erezija buvo atrasta, buvo sušaukta taryba teisti eretikus. Paaiškėjo, kad jie, kaip ir žydai, atmetė Sūnaus dievybę ir Jo lygybę su Dievu Tėvu, bendrystės ir atgailos sakramentą, ikonų, šventųjų garbinimą ir kt. Kirilo vienuolyno vienuolis Teodosijus Kosojus dar labiau nuėjo į ereziją. Baškinas ir jo šalininkai buvo išsiųsti į vienuolynų kalėjimus. Tačiau Teodosijui pavyko pabėgti į Lietuvą, kur toliau skleidė savo ereziją. Zinovijus Otenskis (Otenskio vienuolynas netoli Novgorodo) ypač griežtai rašė prieš eretikus.
Kova su erezija, siekis išsaugoti nepajudinamą senovę, labiausiai privertė susimąstyti, kaip būtų galima apsaugoti bažnytines, liturgines knygas nuo žalos: knygos tuomet Rusijoje dar buvo rašytos ranka. Paprastai vienuolynuose ir vyskupuose buvo „daktarai“, kurie užsiimdavo knygų korespondencija iš uolumo ir meilės šiam reikalui. Be to, miestuose buvo raštininkų, kurie prekiavo ir liturginėmis, ir visokiomis „ketvirtomis knygomis“, kurios dažniausiai būdavo parduodamos turguose.
Kai po Kazanės užėmimo naujai užkariautame krašte buvo pradėtos statyti naujos bažnyčios, prireikė daug liturginių knygų, o caras įsakė jas nupirkti – paaiškėjo, kad iš daugybės nupirktų ranka rašytų knygų labai nedaug tiko; kitose buvo tiek daug praleidimų, klaidų, rašybos klaidų, iškraipymų, netyčinių ir tyčinių, kad nebuvo kaip jų ištaisyti. Ši aplinkybė, anot kai kurių, paskatino carą idėją pradėti knygų spausdinimą Maskvoje. Jau šimtas metų praėjo nuo tada, kai Vakarų Europoje atsirado knygų spausdinimas, o Maskvoje apie knygų spausdinimą nebuvo nė kalbos iki 1553 m. Kai caras metropolitui Makarijui papasakojo apie savo ketinimą, jam tai labai patiko.
„Šią idėją, – sakė jis, – įkvėpė pats Dievas, tai dovana iš aukščiau!
Tada karalius liepė pastatyti specialų namą spaudai ir spaudai, ieškoti amatininkų. Namo, arba, kaip vadinta, Spaustuvės, statybos truko dešimt metų. Galiausiai 1563 m. balandį buvo pradėta spausdinti pirmoji Maskvoje išspausdinta knyga „Apaštalų darbai“, o 1564 m. kovo 1 d.
Pirmosios Rusijos spaustuvės vyriausiasis meistras buvo rusas – diakonas Ivanas Fiodorovas, o pagrindinis jo darbuotojas – Piotras Timofejevas Mstislavecas. Ivanas Fiodorovas, matyt, gerai studijavo savo verslą, galbūt Italijoje: mokėjo ne tik pats spausdinti, spausdinti knygas, bet ir labai meistriškai lieti raides. Tie patys meistrai kitais metais išspausdino dar vieną chasovniką, o paskui turėjo bėgti iš Maskvos: buvo apkaltinti erezija ir knygų gadinimu. Sakoma, kad rusų poligrafijos pionierių priešai net padegė Spaustuves. Pats Ivanas Fiodorovas sakė, kad jį privertė bėgti iš Maskvos „daugelio viršininkų ir mokytojų, kurie dėl pavydo surengė prieš mus daugybę erezijų, norėjo paversti gerą darbą blogiu ir visiškai sugriauti Dievo reikalą, susierzinimo. “
„Apaštalas“ Ivanas Fiodorovas, 1563–1564 m
Pirmieji rusų spaustuvininkai pabėgo į Lietuvą ir toliau dirbo čia; tačiau net ir po Ivano Fiodorovo pabėgimo knygų spausdinimas Maskvoje vėl buvo atkurtas, tačiau buvo atliktas tokiais nereikšmingais mastais, kad negalėjo išstumti neraštingų raštininkų ranka rašytų knygų.
Penkioliktame mūsų eros amžiuje Strasbūre gyveno amatininkas Johanas. Johanas gimė Maince, tačiau jo šeima dėl politinių priežasčių buvo ištremta iš šio miesto po 1420 m. Dėl nežinomų priežasčių amatininkas tėvo patricijos pavardę Gensfleisch pakeitė į motinos – Gutenberg.
1434 m. Strasbūre Johanesui Gutenbergui buvo suteiktas magistro vardas.
Jis įėjo į istoriją dėl to, kad buvo išrastas spausdinimas naudojant kilnojamus metalinius rašmenis. Tai yra šriftų rinkimas iš metalinių kilnojamų strypų, ant kurių veidrodiniu atvaizdu buvo iškirptos raidės. Iš tokių juostų ant lentų buvo rašomos eilutės, kurios vėliau specialius dažus perkeldavo į popierių. Šis išradimas laikomas techniniu spaudos pagrindu.
Kilnojamojo tipo rašto nustatymo lentos (kairėje medinės, dešinėje metalinės)
Pirmoji knyga, atspausdinta naudojant raidžių rinkinį, išlikusi iki šių dienų, buvo išleista 1456 m. Tai didelio formato 42 eilučių lotyniška Mazarin Biblija, dar vadinama Gutenbergo Biblija. Be to, pats meistras šiai knygai paruošė tik lentų rinkinį, o Johanas Fustas kartu su Peteriu Schaefferiu išleido Bibliją. Knyga buvo atspausdinta mašina, kurią Gutenbergas buvo priverstas atiduoti Fustui už skolas.
Spaudos išradimo garbę ginčijosi beveik visų Vakarų Europos tautų istorikai. Įtikinamiausiai savo poziciją gynė italai. Jie mano, kad kilnojamąsias raides išrado Pamfilio Castaldi ir, nesuteikdamas šiam išradimui didelės reikšmės, atidavė jį Johanui Fustui, kuris įkūrė pirmąją spaustuvę. Tačiau iki šių dienų šio fakto patvirtinimo neišliko.
Taigi šiuo metu Johanesas Gutenbergas laikomas kilnojamojo šrifto spaudos išradėju ir spaudos pradininku, nors pirmasis spausdinimas pasirodė likus 400 metų iki jo gimimo. Kinas Bi Shengas išrado juos gaminti iš kepto molio. Tačiau toks išradimas Kinijoje tikrai neprigijo dėl daugybės sudėtingų hieroglifų, sudarančių jų raštą. Tokių raidžių gamyba pasirodė labai varginanti, o kinai medžio raižinius (spaudą iš medžio atspaudų, kuriuose buvo iškirpti užrašai) naudojo iki pat XX amžiaus pradžios.
Gutenbergo išrastas spausdinimo būdas išliko beveik nepakitęs iki XIX a. Ir nors dar gerokai prieš jį buvo išrasti tokie metodai kaip medžio raižiniai ir šilkografija, tačiau technine spaudos baze laikoma spauda judančių metalinių rašmenų pagalba.
Į Rusiją atnešė spausdinimo menas šešioliktojo amžiaus trisdešimtaisiais Ivanas Fiodorovas – Maskvos Šv.Mikalojaus Stebukladario Gostunskio bažnyčios diakonas. Ivanas įgijo išsilavinimą Krokuvos universitete, kurį baigė 1532 m.
Pirmąjį tiksliai datuojamą rusišką spausdintą leidimą jis ir jo padėjėjas Petras Mstislavecas išleido 1564 m. Maskvoje. Šis kūrinys vadinosi „Apaštalas“. Antrasis leidimas „The Clockworker“ pasirodė po metų. Ir pasirodė, kad tai paskutinė knyga, išspausdinta Fiodorovo Maskvos spaustuvėje.
Nepatenkinti spaudos atsiradimu, surašytojai surengė masinį spaustuvininkų persekiojimą. Per vieną sukilimą Federovo spaustuvė sudegė iki pamatų. Po šios istorijos Ivanas ir Petras Mstislavecai pabėgo iš Maskvos į Lietuvos Kunigaikštystę. Lietuvoje juos labai svetingai priėmė etmonas Chodkevičius, savo dvare Zabludovo įkūręs spaustuvę. Ten, Zabludovo mieste, Fiodorovas dirbo iki septintojo dešimtmečio, po to, be Mstislaveco, persikėlė į Lvovą, kur toliau spausdino savo įkurtoje spaustuvėje.
Garsiąją Ostrogo Bibliją, pirmą pilną Bibliją slavų kalba spausdinimo istorijoje, spaustuvininkas pradininkas Ostrogo mieste (kur jis gyveno trejus metus, kol grįžo į Lvovą) kunigaikščio Konstantino Ostrogskio vardu išleido m. XVI amžiaus aštuntojo dešimtmečio pabaiga.
Beje, istorija Ivaną Fiodorovą prisimena ne tik kaip pirmąjį Rusijos spaustuvininką. Turėdamas įvairiapusį išsilavinimą, jis puikiai metė ginklus ir tapo daugiavamzdžio skiedinio su keičiamomis dalimis išradėju.
Viskas turi savo pradžią. Tą patį galima pasakyti ir apie spausdinimo verslą Rusijoje. Nors spausdinimą europiečiai išrado dar XV amžiuje, prireikė nemažai laiko, kol naujasis išradimas pasiekė Rusiją. Visuotinai pripažįstama, kad knygų spausdinimo pradininkas mūsų šalyje buvo tam tikras Ivanas Fiodorovas, o katalogų, brošiūrų ir daug daugiau, ką gamina šiuolaikinės spaustuvės, spausdinimas kyla būtent iš jo kūrybos. Plačiai manoma, kad pirmoji knyga Rusijoje buvo išspausdinta 1564 m., tačiau tai nėra visiškai tiesa. Iš tiesų, 1564 m. kovo 1 d. pasaulis išvydo „apaštalą“, kurį išleido Ivanas Fiodorovas. Tačiau pas mus buvo spausdinamos ir senesnės knygos.
Dar likus dešimčiai metų iki „Apaštalo“ išleidimo, 1553 m., caras Ivanas III įsakė Maskvoje pastatyti spaustuvę, tai yra, šiuolaikine prasme, spaustuvę. 1550-aisiais spaustuvė išspausdino keletą knygų, kurios šiuolaikinėje tradicijoje vadinamos „anoniminėmis“, nes jose nebuvo nei išleidimo datos, nei autoriaus pavardės. Tiesą sakant, pasirodo, kad Fiodorovo „Apaštalas“, žinoma, nebuvo pirmoji rusiška spausdinta knyga. Tačiau jei palygini su anksčiau išleistomis „anoniminėmis“ knygomis, tai iškart pastebimas didelis skirtumas.
Pirma, kalbant apie Apaštalą, mes tiksliai žinome, kada knyga buvo išleista. Taigi šį kūrinį galima drąsiai laikyti pirmąja vietine spausdinta knyga, kurios data tiksliai nurodyta. Antra, spausdinimo kokybė taip pat labai skiriasi.
Keletą žodžių reikėtų pasakyti apie patį Ivaną Fiodorovą. Įdomu tai, kad apie šį svarbų Rusijos istorijos veikėją žinoma nedaug. Iki šiol istorikai negali vienareikšmiškai atsakyti į klausimą, kada ir kur jis gimė, taip pat kur studijavo. Dauguma šaltinių nurodo, kad Fiodorovas buvo kilęs iš neturtingos Baltarusijos bajorų ir studijavo Lenkijoje, Krokuvos universitete, tuo metu garsėjusiame visoje Europoje. Rusų spaudos pradininko biografijoje baltos dėmės pradeda nykti kaip tik tada, kai jis pradeda dirbti Maskvos spaustuvėje.
Įdomu, kad Maskvos spaustuvė buvo sunaikinta dėl konflikto tarp spaustuvininkų ir raštininkų, kurie baiminosi, kad Fiodorovo byla padarys didelę žalą jų pajamoms. Kartą spaustuvė buvo padegta, o Fiodorovas galiausiai pasirinko persikelti į Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę, kur toliau vertėsi spausdinimo verslu, o vėliau persikėlė į Lvovą, kur taip pat atidarė spaustuvę. Be spausdintų knygų leidybos, Ivanas Fiodorovas visų pirma užsiėmė liejybos verslu, užsidirbdamas pragyvenimui gamindamas patrankas.
Svarbus rašto ir literatūros raidos etapas buvo knygų spausdinimas Rusijoje. Vystantis valstybingumui, aštrėjo knygų trūkumo problema. Buvo rašomi pavyzdžiai, bet jų kūrimas užtruko.
Europoje šiuo laikotarpiu (XVI a. vidurys) jau egzistavo spaustuvės. suprato neįkainojamą knygos vaidmenį valstybės kūrimosi procese. Prisidėjo prie pirmosios spaustuvės Maskvoje įkūrimo.
Pirmojo spausdinto leidimo darbuose dalyvavo labiausiai išsilavinę to meto žmonės. Jaunojo caro tikslas buvo suvienyti daug stačiatikių tautų vienoje teritorijoje ir į vieną valstybę. Reikėjo visuotinio bažnytinio ir pasaulietinio ugdymo, todėl kunigystei ir auklėtojams reikėjo kokybiško spausdinto leidinio.
Susisiekus su
Pirmoji rusiška spausdinta knyga – kūrimo istorija
Pasiruošimas spausdinti pirminį žinių šaltinį iš viso užtruko dešimtmetį. Pirmojo spaudinio egzemplioriaus sukūrimas buvo ilgas spaustuvės statybos ir sutvarkymas.
1563 m. knygų spaustuvininkas ir išradėjas Ivanas Fiodorovas su ištikimu draugu ir mokiniu Piotru Mstislavecu ėmėsi spausdinti unikalią, tuo metu analogų neturėjusią knygą, kuri vadinosi „Apaštalas“.
Per pirmąjį leidimą knygų spausdinimo įrenginiai truko net 12 mėnesių. Spausdintuvas Ivanas Fiodorovas į savo mintis įdėjo visas žinias ir įgūdžius, kuriuos įgijo per savo gyvenimą. Pirmoji ne ranka rašyta kopija pasirodė tikrai šedevras.
Svarus tūris buvo mediniame rėmelyje, kurį kūrėjai aptraukė plona oda su nuostabiu aukso įspaudu. Didelės didžiosios raidės buvo papuoštos precedento neturinčiomis žolelėmis ir gėlėmis.
Pirmasis leidimas buvo datuojamas 1564 m. kovo 1 d. Vėliau ši data imta laikyti rusų knygų spaudos įkūrimo metais. IN modernioji istorija Rusijos valstybinė stačiatikių knygos diena yra švenčiama kovo 14 d. „Apaštalas“ nepakitęs išliko iki XXI amžiaus ir yra Maskvos istorijos muziejuje.
Knygų spausdinimo pradžia Rusijoje
Kai tik dienos šviesą išvydo pirmoji Maskvos spaustuvės knyga „Apaštalas“ („Apaštalų darbai ir laiškai“), ankstyvieji Rusijos spaustuvininkai ėmėsi kurti naują bažnytinį leidinį „Chasovnik“. Šiam spausdinto meno kūriniui buvo skirti ne metai, o vos kelios savaitės.
Lygiagrečiai su bažnytinių knygų kūrimu buvo pradėtas kurti pirmasis rusiškas vadovėlis „ABC“. Vaikų knyga pasirodė 1574 m.
Taip XVI amžiuje Rusijoje gimė ir įsitvirtino knygų spausdinimas, atsirado pirmosios nerankraštinės bažnytinės knygos. Vaikų vadovėlio kūrimas buvo labai svarbus slavų rašto ir literatūros raidos etapas.
Kas išspausdino pirmąsias knygas Rusijoje
Knygų spausdinimo įkūrėjas Rusijoje buvo išradėjas Ivanas Fiodorovas. Vyras, net pagal šiuolaikinius standartus, buvo labai išsilavinęs ir entuziastingas. Vyras išsilavinimą įgijo Krokuvos miesto (dabar šiuolaikinės Lenkijos teritorija) universitete. Be savo gimtosios kalbos, jis kalbėjo dar dviem kalbomis - lotynų ir senovės graikų.
Vyras puikiai išmanė staliaus, tapybos, liejimo amatus. Pats karpė ir lydydavo laiškams matricas, darė įrišimus savo knygoms. Šie įgūdžiai padėjo jam visiškai įsisavinti knygų spausdinimo procesą. Šiais laikais pirmosios rusų knygų spausdinimo paminėjimas dažnai siejamas su Ivano Fiodorovo vardu.
Pirmoji spaustuvė Rusijoje - jos kūrimas ir plėtra
1553 m. caro Ivano Rūsčiojo įsakymu Maskvoje buvo įkurta pirmoji spaustuvė. Spaustuvė, kaip spaustuvė buvo vadinama senovėje, buvo įsikūrusi šalia Kremliaus, netoli nuo Nikolskio vienuolyno ir pastatyta už paties valdovo aukas.
Spaustuvės vadovu buvo paskirtas bažnyčios diakonas Ivanas Fiodorovas. Įrengti senovinės spaustuvės pastatą ir sukurti spausdinimo įrangą prireikė 10 metų. Knygų spaustuvės kambarys buvo mūrinis, liaudyje vadintas „trobeles-spaustuve“.
Čia buvo sukurtas pirmasis spausdintas leidimas „Apaštalas“, vėliau išspausdintas pirmasis „ABC“ ir „Valandininkas“. Jau XVII amžiuje buvo išspausdinta daugiau nei 18 pavadinimų knygų.
Vėliau spaustuvininkas Ivanas Fiodorovas ir jo padėjėjas, šmeiždami piktadarius, bus priversti bėgti iš Maskvos, bėgdami nuo caro rūstybės. Tačiau pionieriai spausdintuvai galės išsaugoti įrangą ir pasiimti su savimi už Maskvos kunigaikštystės ribų. Pirmąją spaustuvę Nikolskajos gatvėje sudegins knygų kovotojai.
Netrukus Ivanas Fiodorovas atidarys naują spaustuvę Lvove, kurioje išleis dar kelis Apaštalo leidimus, kurių įvade spaustuvininkas pasakos apie blogagalvių ir pavydžių žmonių persekiojimą.
Pirmoji Ivano Fiodorovo spaustuvė
Pirmoji tipografijos įranga buvo itin nepretenzinga: mašina ir kelios rinkimo kasos. Senovės spaustuvės pagrindas buvo sraigtinis presas. Ivano Fiodorovo mašina išliko iki šių dienų.
Išvysti šią vertybę, prisiliesti prie istorijos, pakvėpuoti skaisčia senove galite Lvovo istorijos muziejuje. Mašinos svoris apie 104 kg. Šriftas buvo sukonstruotas taip, kad būtų panašus į rašytines raides. Tai buvo artima paprastam rusų žmogui suprantamai rašysenai. Stebimas nuolydis į dešinę, raidės lygios, vienodo dydžio. Aiškiai stebimos paraštės ir tarpai tarp eilučių. Antraštė ir didžiosios raidės buvo spausdinamos raudonu rašalu, o pagrindinis tekstas – juodu.
Dviejų spalvų spaudos naudojimas yra paties Ivano Fiodorovo išradimas. Iki jo niekas pasaulyje nenaudojo kelių spalvų viename spausdintame puslapyje. Spaudos ir medžiagų kokybė tokia nepriekaištinga, kad pirmoji spausdinta knyga „Apaštalas“ išliko iki šių dienų ir yra Maskvos istorijos muziejuje.
XVI amžiuje Maskvos, o vėliau ir Rusijos istorijai reikšmingi įvykiai - Ivano Palaimintojo katedros statyba sostinėje ir Ivano Fiodorovo spaustuvės sukūrimas.
Pirmieji vadovėliai Rusijoje
Švietimo plėtra buvo svarbus Rusijos valstybės formavimosi reikalas. Ranka perrašytos knygos išsiskyrė daugybe klaidų ir iškraipymų. Jų autoriai patys ne visada buvo gerai išsilavinę. Todėl, norint išmokyti vaikus skaityti ir rašyti, reikėjo gerai skaitomų, suprantamų, ne rankraštinių vadovėlių.
Pirmoji knyga, skirta mokyti vaikus skaityti ir rašyti, buvo spausdintas Ivano Fiodorovo tomas „Laikrodininkas“. Gana ilgą laiką vaikai mokėsi skaityti iš šios knygos. Iki šių dienų išliko du šio leidimo egzemplioriai. Vienas tomas yra Belgijoje, kitas – Leningrado bibliotekoje. Vėliau „Azbuka“, tapęs pirmuoju vadovėliu vaikams, bus spausdinamas Maskvoje. Šiandien ši reta senovinės spaudos kopija yra JAV.
Caras Ivanas Rūstusis, turėdamas visą dviprasmišką požiūrį į jį, suprato, kad neįmanoma sukurti stiprios išsivysčiusios valstybės be protingų, išsilavinusių žmonių. Reikia žengti koja kojon su laiku ir neatsilikti nuo pažengusių valstybių. Tikrų ir teisingų žinių šaltinis visais laikais buvo ir bus knyga. Tik skaitantys, raštingi, išsilavinę žmonės galės sukurti pažangią galią ir diegti technologijas pagal to meto reikalavimus.
Knygų spausdinimo Rusijoje pradininkas Ivanas Fiodorovas – savo laikų genijus, sugebėjęs Rusiją išjudinti iš nežinojimo ir kvailumo taško, nukreipti ją nušvitimo ir vystymosi keliu. Nepaisant jį ištikusios gėdos ir persekiojimo, Ivanas Fiodorovas nepaliko savo gyvenimo darbų ir toliau dirbo svetimoje žemėje. Pirmieji spausdinti jo leidimai tapo XVI–XVII amžių raštijos ir literatūros pagrindu.
